Сайт работает в тестовом режиме!
04 Октябрь, 2026   |   23 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:04
Шурук
06:23
Зухр
12:12
Аср
16:15
Магриб
18:04
Иша
19:19
Bismillah
04 Октябрь, 2026, 23 Раби ас-сани, 1448
Новости

Начало конференции «Макасед Аль-Коран» в Шардже, ОАЭ 

22.04.2025   7854   3 min.
Начало конференции «Макасед Аль-Коран» в Шардже, ОАЭ 

Конференция «Макасед Аль-Коран» была организована факультетом шариата и исламских исследований Университета Шарджи с участием исламских деятелей из нескольких стран.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Шарджа 24", конференция о целях Священного Корана прошла в зале Рази Университета Шарджи.
Ректор Университета Шарджи Хамид Маджул ан-Нуайми в своем выступлении отметил поддержку университетом деятельности, которая позволила ему успешно продолжать свой научный и университетский путь.
Ан-Нуайми подчеркнул важность этой конференции и ее целей в служении научным исследованиям и заявил: "университет Шарджи действует в соответствии со стратегическими планами и стремится сформировать лучшее будущее для человечества и изучить когнитивные и цивилизационные влияния ислама."
В завершение своего выступления ректор Университета Шарджи поблагодарил спонсоров, гостей и выдающихся ученых, прибывших из разных стран для участия в этой конференции.
Шейх Салех бен Абдулла бен Хумайд, советник Королевского двора Саудовской Аравии и имам Великой мечети Мекки, в свою очередь, высоко оценил усилия, предпринятые в организации и проведении этой конференции, посвященной одной из самых важных тем, а именно целям Священного Корана, которые заключаются в единобожии, поклонении, покорности, справедливости, милосердии и человеческом достоинстве. По его словам, эти цели играют очень важную роль в защите основных принципов ислама и очищении человеческой души.
Имам Великой мечети отметил важность серьезного изучения Священного Корана, специализации в его науках и глубокого размышления над его целями, которые раскрывают истины и особенности ислама, направляют человека к его смыслам и ценностям и приводят к его тайнам и целям.
Он сказал: "цели, преследуемые Кораном, — это цели, для которых Коран был ниспослан, достижение поклонения Богу и интересы Его рабов в этом мире и в будущем."
В завершение своего выступления Салех бен Абдулла бен Хумайд, отметив, что изучение Корана является краеугольным камнем в построении исламской идентичности и привитии духовных и моральных ценностей, заявил: "проведение этих исследований образовательными учреждениями направлено не только на обучение текстам, но и на выполнение указаний Корана в жизни людей и общества. Это требует глубокого понимания целей Божественной Книги."
Шейх Мухаммад ад-Дувайни, заместитель главы Аль-Азхара Египта, в своем выступлении рассказал об усилиях ученых по представлению целей Священного Корана, толкованию и размышлению над его значениями.
Заместитель главы Аль-Азхара, указав на важность изучения Священного Корана и осознания его целей, сказал: "Священный Коран предлагает эффективные решения реальных жизненных проблем и предписывает эффективные методы лечения болезней души и разума."
Он добавил: "повторение Корана напоминает нам, что мы — нация с историей и идентичностью, прочной, как высокие горы."
Он также подчеркнул, что аяты Корана напоминают нам о морали, которой мы должны обладать, а его предписания напоминают нам, что мы — нация науки и действия.
В завершение церемонии открытия вице-правитель Шарджи шейх Султан бен Ахмед аль-Касими наградил основных докладчиков и спонсоров этой конференции из различных учреждений.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты

Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

24.09.2026   12480   4 min.
Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.

Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.

Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.

Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.

Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.

Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана