Государственный музей истории Узбекистана передаст Центру исламской цивилизации 100 экспонатов
По всей республике действуют рабочие группы научных экспедиций по обогащению экспозиций Центра исламской цивилизации в Узбекистане.
Рабочая группа, сформированная Центром, посетила Государственный музей истории Узбекистана, где провела беседу с директором музея, доктором исторических наук, профессором Жаннат Исмаиловой.
В рамках встречи руководство музея представило список уникальных экспонатов, безвозмездно передаваемых в дар Центру исламской цивилизации. Сообщается, что всего в ЦИЦ будет передано более 100 экспонатов.
- В ходе экспедиции были обнаружены предметы древности, керамика, храмовая утварь и другие артефакты. В разделе нумизматики были отмечены монеты, денежные знаки и финансовые знаки разных периодов, а также предметы, отражающие обычаи и быт узбекского народа, национальные костюмы и орудия труда, - рассказал старший научный сотрудник ЦИЦ Алишер Эгамов.
Рабочая группа внимательно изучила схему размещения экспонатов музея, их разделение на тематические группы, дизайн экспозиции, систему освещения. При этом особое внимание уделялось изменениям, вносимым на основе передового музееведческого опыта, интерактивным элементам, созданным на основе современных технологий. Кроме того, рабочая группа ознакомилась с другими редкими экспонатами, хранящимися в коллекции музея, — старинными документами, рукописями, и скульптурами.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как защищались права детей в XIII веке?
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана