21 мая 2025 года в штаб-квартире ООН в Вене (Австрия), в рамках 34-й сессии Комиссии ООН по предупреждению преступности и уголовному правосудию, состоялся сайд-ивент на тему: «Эффективная реабилитация и реинтеграция лиц, вернувшихся из зон боевых действий в Сирии и Ираке: опыт стран Центральной Азии».
Справочно: Комиссия является основным директивным органом ООН в области предупреждения преступности и уголовного правосудия. Она принимает резолюции и решения по соответствующим вопросам, а также служит платформой для обмена знаниями, опытом и информацией между государствами с целью выработки национальных и международных стратегий в данной сфере и определения приоритетов.
Мероприятие, организованное при поддержке Регионального представительства Управления ООН по наркотикам и преступности (УНП ООН) в Афганистане, Центральной Азии, Иране и Пакистане, вызвало значительный интерес со стороны государств-членов ООН. В нём приняли участие более 50 представителей стран Азии, Африки, Европы, Северной и Латинской Америки.
Ключевым посылом всех выступлений стало подтверждение того, что государства Центральной Азии откликнулись на призыв Генерального секретаря ООН Антониу Гутерриша, взяли на себя обязательства по выполнению резолюций Совета Безопасности ООН о репатриации своих граждан из зон боевых действий и уже вернули более 2100 человек.
В частности, координатор программ УНП ООН по Европе, Западной и Центральной Азии Джереми Милсом отметил, что данное мероприятие символизирует общую приверженность стран Центральной Азии совместным усилиям в борьбе с экстремизмом и терроризмом.
Представитель УНП ООН Кейт Фитцпатрик охарактеризовала действия стран региона как мощный и вдохновляющий пример для других государств.
Заместитель директора Института стратегических и межрегиональных исследований при Президенте Республики Узбекистан (ИСМИ) Шафоат Нуруллаева в своём выступлении особое внимание уделила ключевым мерам, предпринимаемым Узбекистаном в борьбе с терроризмом.
Эксперт подчеркнула, что в последние годы в стране под руководством Президента Шавката Мирзиёева, концептуально пересмотрены подходы к противодействию экстремизму и терроризму, сделан акцент на применение «мягких методов» — таких как социальная реабилитация и профилактика.
Особое внимание уделяется просвещению и научным исследованиям в сфере религии. Созданы Центр исламской цивилизации, а также международные центры имени имама Бухарий, имама Термезий и имама Мотуридий.
Среди приоритетных направлений — укрепление межконфессионального согласия, инклюзивная религиозная политика и работа с лицами, попавшими под влияние радикальной идеологии. Такой комплексный подход позволяет не только устранять последствия радикализации, но и предотвращать её причины.
По мнению Ш. Нуруллаевой, важным шагом в этой сфере стало учреждение по инициативе Президента Узбекистана Регионального экспертного совета по вопросам реабилитации и реинтеграции репатриантов под эгидой Контртеррористического управления ООН.
Отмечалось, что это стало ключевым элементом институционализации регионального сотрудничества, направленного на повышение эффективности совместных усилий.
«Сегодня уже наблюдаются положительные результаты: проводятся консультации, организуются совместные мероприятия и обсуждения по данной проблематике», — отметила замдиректора ИСМИ.
По её мнению, Совет обладает потенциалом стать уникальным источником профессиональных знаний и методик работы с репатриантами, а также предложить эффективные практики в области их реинтеграции и реабилитации.
В целом участники высоко оценили инициативу Президента Республики Узбекистан по созданию Регионального экспертного совета по вопросам реабилитации и реинтеграции репатриантов, отметив её своевременность и значимость. Было подчёркнуто, что десятки тысяч женщин и детей из более чем 60 стран всё ещё находятся в зонах конфликтов и ожидают репатриации. Представители ООН призвали другие государства последовать примеру стран Центральной Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Имя Фатима является одним из самых почитаемых среди мусульман, поскольку оно связано с дочерью Пророка Мухаммада (мир ему). В наши дни оно также получило распространение и на Западе.
Происхождение
По данным портала «Исламосфера», имя Фатима происходит от имени Фатимы, дочери Пророка Мухаммада (мир ему). Она была важной фигурой в истории ислама, известной своей религиозностью, мудростью и состраданием, и оказала значительное влияние на мусульманское сообщество.
Значение
Это имя буквально переводится как «та, что отделяет» или «та, что воздерживается», что отражает добродетель самодисциплины и умеренности. Согласно другому толкованию, его значение – «целомудренная», «милосердная». Так как оно принадлежало дочери Пророка (мир ему), то ассоциируется с такими добродетелями, как скромность, терпение и сострадание, качествами, которые считаются очень важными у мусульман.
Популярность имени Фатима
Имя Фатима уже много веков является одним из самых популярных в исламском мире. Этому способствовала его связь с такой значимой личностью, как Фатима, дочь Пророка Мухаммада (мир ему), а также с такими добродетелями, как сострадание и терпение. Во многих случаях его выбирают в знак уважения к его историческому и духовному значению.
Благодаря чуду явления Девы Марии в городке Фатима (Португалия) в 1917 году трем пастушкам, в XX веке это имя стало очень популярным в католическом мире, в таких регионах, как Иберия и Латинская Америка. Само название этому городку дали еще основавшие его арабы, но среди христиан существует легенда, что он назван в честь мавританской принцессы, которая была захвачена христианской армией и выдана замуж за одного из вельмож.
С другой стороны, на Западе имя Фатима стало популярным в последние десятилетия, когда арабская и исламская культуры стали более заметными и узнаваемыми. Поэтому сейчас в западном мире можно встретить и не имеющих мусульманское происхождение знаменитостей, носящих его. Например, Фатима Морейра де Мело, голландская хоккеистка на траве, получившая множество наград за свою спортивную карьеру.
Варианты имени Фатима
Распространившись среди самых разных народов, это имя получило разные варианты произношения и даже стало основой для образования новых самостоятельных имен. В турецком и азербайджанском языках оно звучит как Фатьма или Фатиме, в сомалийском – Фадумо, в кабильском – Фадма. Из-за берберского влияния на марокканский арабский язык в Марокко существуют такие его варианты, как Фатна, Фадма, Феттуш, Фаттум. А на Кавказе от этого имени образовались такие имена, как Фату, Патимат, Патина, Пати, Батимат. Эти варианты имени Фатима отражают языковое и культурное разнообразие мира, а также его влияние на различные сообщества и традиции.
Таким образом, Фатима — это нечто большее, чем просто имя. Это дань уважения важной исторической фигуре и напоминание об основополагающих добродетелях и ценностях исламской культуры. Его красота и глубокий смысл способствуют тому, что многие семьи по всему миру выбирают его для своих дочерей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана