Отдел образования и научных исследований Управления мусульман Узбекистана объявляет даты приема документов от абитуриентов на магистратуру и модульную систему образования Ташкентского исламского института на 2025-2026 учебный год:
В модульную систему образования - с 1 по 20 июля 2025 года;
В магистратуру - с 1 по 30 июля 2025 года.
Абитуриенты (граждане Республики Узбекистан), окончившие высшие религиозные учебные заведения в зарубежных странах и имеющие диплом, нострифицированный в нашей стране, также могут подать документы.
Претенденты, желающие поступить в магистратуру Ташкентского исламского института имени Имама Бухари, представляют следующие документы в Приемную комиссию:
заявление на имя ректора образовательного учреждения;
копию паспорта или ID-карты (оригинал предъявляется);
копия документа (диплома) об окончании высшего религиозного образовательного учреждения и приложения к нему (оригинал предъявляется);
6 цветных фотографий размером 3,5 х 4,5 (сделанные за последние три месяца и требующие белого фона).
Абитуриенты, желающие поступить в Модульную систему образования Ташкентского исламского института имени Имама Бухари, представляют следующие документы в Приемную комиссию:
заявление на имя ректора образовательного учреждения;
копию паспорта или ID-карты (оригинал предъявляется);
документ (диплом) об окончании средне-специального исламского образовательного учреждения и приложение к нему в оригинале;
6 цветных фотографий размером 3,5 х 4,5 (сделанных за последние три месяца и требующих белого фона);
рекомендательное письмо от представителя Управления мусульман Узбекистана по месту работы, казията Республики Каракалпакстан, областей и города Ташкента;
копия трудовой книжки (с заверением).
Напоминаем: В модульную систему обучения на конкурсной основе принимаются имам-хатибы и имам-наибы, окончившие средне-специальные исламские учебные заведения и работающие в мечетях системы Управления мусульман Узбекистана в течение четырех лет и более.
Следите за последними новостями о процессах приема в 2025-2026 учебном году на странице @qabulmuslimuz в Telegram (https://t.me/qabulmuslimuz).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Татартупский минарет, простоявший на берегу Терека с XIV века до конца XX столетия, представлял собой уникальный памятник архитектуры. Возведенный в период, когда ислам стал государственной религией Улуса Джучи, этот архитектурный шедевр пережил века, сохранив память о целой эпохе на Северном Кавказе, передает IslamNews.
Как отмечал английский путешественник Джон Фредерик Баддели: «Самым заметным строением среди руин был знаменитый минарет, подробно описанный Гильденштедтом и Дюбуа де Монперэ». Его высота, по разным данным, составляла от 24 до 26 метров, что делало его одним из самых внушительных сооружений своего времени в регионе.
Перекресток истории
Место, где стоял минарет, имело особое стратегическое значение. Как писал Баддели: «Это место послужило ареной победы Тимура над Тохтамышем в 1395 году — через два года после того, как последний разграбил Москву». Позже, в XIX веке, здесь разворачивались события Кавказской войны, когда «Шамиль пытался поднять Кабарду, чтобы объединить Восток и Запад в борьбе за свободу и шариат».
Минарет стоял как символ религиозной толерантности золотоордынского периода. По местным преданиям, он давал право убежища даже в случаях кровной мести, а данные рядом с ним клятвы считались нерушимыми. «Мусульманин, христианин, язычник — все они имели свой интерес в Татартупе», — отмечал Баддели.
Взгляд сквозь века: свидетельства путешественников
Александр Пушкин, посетивший эти места в 1829 году, оставил поэтичное описание: «Легкий, одинокий минарет свидетельствует о бытии исчезнувшего селения. Я взобрался по внутренней лестнице на площадку, с которой уже не раздается голос муллы».
Баддели же приводит интересные архитектурные детали, согласно которым высота минарета составляла около 24,4 м. Путешественник также отмечает существование второго, меньшего минарета высотой около 12,5 метров.
Трагический финал
К концу XX века минарет, переживший века, оказался под угрозой из-за наклона и сейсмической активности. В 1973 году началась подготовка к реставрации, но в июле 1981 года памятник рухнул.
Архитектор Равшан Тохтаев, участвовавший в проекте, вспоминал: «29 июня я зафиксировал нарушение технологии: фундамент вскрыли целиком, хотя по проекту это нужно было делать участками. Я предупредил, что минарет может рухнуть, но 3 июля он всё же обрушился».
По его словам, вина лежала на местных специалистах, которые проигнорировали инструкции: «Минарет выдавил вскрытую сторону фундамента, страховочные тросы не спасли — при падении он раскололся на части».
Татартупский минарет исчез, но память о нем продолжает жить в трудах путешественников, поэтов и историков, напоминая нам о богатом культурном наследии Кавказа. Он был важным символом исламской архитектуры XIV века и уникальным памятником, соединявшим в себе традиции разных культур.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана