Писать слово «бог» с заглавной или строчной буквы следует в зависимости от контекста, заявили в Институте русского языка имени В. В. Виноградова РАН, комментируя нормы современного употребления, передает IslamNews.
«Во всех текстах, связанных с церковной и религиозной тематикой, слово „Бог“ пишется с заглавной буквы. Однако в устойчивых выражениях вроде „бог с ним“ или „слава богу“ по традиции используется строчная буква», — пояснили в институте. Это общее правило, закреплённое современной практикой.
Отметим, что ранее, в 2022 году, министр просвещения Сергей Кравцов анонсировал обновление правил орфографии, касающихся в том числе написания слова «бог». В новых предложениях допускалось обязательное употребление заглавной буквы. Однако на портале проектов нормативных правовых актов нет сведений о том, что соответствующий документ был официально принят.
Разъяснения Института вызвали критику со стороны представителей Русской православной церкви. Так, священник Альвиан (Тхелидзе), член Совета священников-блогеров при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, заявил:
«В русской православной традиции, ещё до прихода Ленина к власти, утвердилось написание „Бог“ с заглавной буквы. А выражение „Слава Богу“ — это не просто устойчивое выражение, а хвала Творцу. Так что в Институте Виноградова РАН — или крестик снимите, или Бога с большой буквы пишите», — отметил он (пунктуация автора сохранена).
Протоиерей Александр Ильяшенко в беседе с изданием «Абзац» пошёл ещё дальше, заявив, что написание слова «бог» с маленькой буквы — это не просто ошибка, а:
«Грех, выражение неуважения и неблагодарности Господу Богу. Это продолжение атеистической идеологии».
Он подчеркнул, что для христиан слово «Бог» должно писаться исключительно с заглавной буквы.
Также стоит отметить, что аналог слова «Бог» в исламе — «Аллах» — принято писать с большой буквы во всех случаях. Исключения встречаются только в атеистической литературе или материалах с исламофобским уклоном.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Председатель Комитета по туризму Узбекистана Абдулазиз Аккулов встретился с министром по делам Хаджа и Умры Республики Индонезия Мухаммадом Ирфаном Юсуфом. Стороны обсудили вопросы расширения туристического обмена, развития паломнического туризма, запуска прямого авиасообщения и укрепления сотрудничества между туроператорами двух стран.
В целях увеличения туристического потока была рассмотрена возможность запуска рейсов Ташкент – Джакарта, а также организации сообўений, связывающих с историческими городами нашей страны.
В ходе переговоров отмечена возможность применения предложенных главой государства механизмов субсидирования новых авиарейсов. Кроме того, местным туроператорам, привлекающим туристов из Индонезии, планируется предоставлять субсидию в размере 100 долларов за каждого туриста.
Ежегодно более 2 млн. граждан Индонезии совершают паломничество для хаджа и умры. При этом более 1 200 паломнических объектов Узбекистана, включая места, связанные с наследием Имама Бухари, Имама Матуриди, Имама Термизи и Бахауддина Накшбанда, обладают значительным потенциалом для привлечения индонезийских туристов.
В рамках визита министра по делам Хаджа и Умры Индонезии была организована поездка по паломническим объектам Самарканда и Бухары. По итогам достигнуты договоренности о продвижении этих городов на индонезийском рынке как направлений паломнического туризма, разработке специализированных туристических маршрутов и проведении B2B-встреч с операторами хаджа и умры.
Одним из практических результатов сотрудничества стало участие зарубежных инвесторов в запуске пятизвездочного отеля “Hadith Hotel” на территории комплекса Имама Бухари.
Ожидается, что развитие прямого авиасообщения, программы «Умра плюс», сотрудничества между туроператорами и инфраструктуры паломнического туризма будет способствовать укреплению позиций Узбекистана на индонезийском туристическом рынке и увеличению взаимного потока.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана