Сайт работает в тестовом режиме!
04 Октябрь, 2026   |   23 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:04
Шурук
06:23
Зухр
12:12
Аср
16:15
Магриб
18:04
Иша
19:19
Bismillah
04 Октябрь, 2026, 23 Раби ас-сани, 1448
Новости

От Тимура до Шамиля: Татартупский минарет как свидетель ключевых событий кавказской истории

04.07.2025   8909   3 min.
От Тимура до Шамиля: Татартупский минарет как свидетель ключевых событий кавказской истории

Татартупский минарет, простоявший на берегу Терека с XIV века до конца XX столетия, представлял собой уникальный памятник архитектуры. Возведенный в период, когда ислам стал государственной религией Улуса Джучи, этот архитектурный шедевр пережил века, сохранив память о целой эпохе на Северном Кавказе, передает IslamNews.
Как отмечал английский путешественник Джон Фредерик Баддели: «Самым заметным строением среди руин был знаменитый минарет, подробно описанный Гильденштедтом и Дюбуа де Монперэ». Его высота, по разным данным, составляла от 24 до 26 метров, что делало его одним из самых внушительных сооружений своего времени в регионе.
Перекресток истории
Место, где стоял минарет, имело особое стратегическое значение. Как писал Баддели: «Это место послужило ареной победы Тимура над Тохтамышем в 1395 году — через два года после того, как последний разграбил Москву». Позже, в XIX веке, здесь разворачивались события Кавказской войны, когда «Шамиль пытался поднять Кабарду, чтобы объединить Восток и Запад в борьбе за свободу и шариат».
Минарет стоял как символ религиозной толерантности золотоордынского периода. По местным преданиям, он давал право убежища даже в случаях кровной мести, а данные рядом с ним клятвы считались нерушимыми. «Мусульманин, христианин, язычник — все они имели свой интерес в Татартупе», — отмечал Баддели.
Взгляд сквозь века: свидетельства путешественников
Александр Пушкин, посетивший эти места в 1829 году, оставил поэтичное описание: «Легкий, одинокий минарет свидетельствует о бытии исчезнувшего селения. Я взобрался по внутренней лестнице на площадку, с которой уже не раздается голос муллы».
Баддели же приводит интересные архитектурные детали, согласно которым высота минарета составляла около 24,4 м. Путешественник также отмечает существование второго, меньшего минарета высотой около 12,5 метров.
Трагический финал
К концу XX века минарет, переживший века, оказался под угрозой из-за наклона и сейсмической активности. В 1973 году началась подготовка к реставрации, но в июле 1981 года памятник рухнул.
Архитектор Равшан Тохтаев, участвовавший в проекте, вспоминал: «29 июня я зафиксировал нарушение технологии: фундамент вскрыли целиком, хотя по проекту это нужно было делать участками. Я предупредил, что минарет может рухнуть, но 3 июля он всё же обрушился».
По его словам, вина лежала на местных специалистах, которые проигнорировали инструкции: «Минарет выдавил вскрытую сторону фундамента, страховочные тросы не спасли — при падении он раскололся на части».
Татартупский минарет исчез, но память о нем продолжает жить в трудах путешественников, поэтов и историков, напоминая нам о богатом культурном наследии Кавказа. Он был важным символом исламской архитектуры XIV века и уникальным памятником, соединявшим в себе традиции разных культур. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

В Малайзии изучается передовой опыт в сфере благотворительности

23.09.2026   51714   2 min.
В Малайзии изучается передовой опыт в сфере благотворительности

В рамках проходящей в Малайзии международной конференции представители Узбекистана обмениваются международным опытом в сферах образования, науки, вакуфа, благотворительности и паломнического туризма.

В частности, заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана, руководитель фонда "Вакф" Зайниддин домла Эшонкулов принял участие в "Неделе исламской экономики" в Куала-Лумпуре. В нем приняли участие представители 57 государств-членов Организации исламского сотрудничества.

Также было принято участие в очередном онлайн-заседании Всемирного вакуфного форума, в ходе которого состоялся обмен опытом по деятельности фонда "Вакф" в нашей стране, цифровизации сферы и целенаправленному и эффективному использованию благотворительных средств.

Кроме того, состоялся диалог с руководством Главного управления вакфа Малайзии, в ходе которого обсуждались вопросы внедрения эффективных механизмов работы в сфере вакфа и благотворительности, адресного направления благотворительных средств и расширения взаимного сотрудничества.

В ходе беседы говорилось о внимании, уделяемом в нашей стране по инициативе главы государства религиозно-просветительской сфере, помощи, оказываемой социально уязвимым слоям населения, в частности, больным, а также широкомасштабных благотворительных мероприятиях.

В свою очередь, опыт Узбекистана в этих направлениях был высоко оценен участниками конференции.

Также на встрече с представителями отрасли штата Кедах были рассмотрены вопросы сбора средств и их адресной доставки. В частности, внимание было уделено проектам, направленным на внедрение современного опыта электронных систем, поддержку малообеспеченных семей.

В ходе визита также были достигнуты договоренности о расширении научных связей с руководством Международного университета Аль-Бухари.

Вместе с тем состоялась искренняя беседа со студентами из Узбекистана, обучающимися в данном вузе. На встрече молодым людям были высказаны теплые пожелания овладеть современными знаниями и стать высококвалифицированными специалистами, которые в будущем внесут достойный вклад в развитие нашей страны.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости Узбекистан