Путешествие в глубины истории Аравийского полуострова в книге профессора Нью-Йоркского университета
Роберта Хойланда под заголовком «Аравийский полуостров и арабы: от бронзового века до появления Ислама» стремится с использованием надежных исторических источников представить полное изображение политических, социальных, экономических и культурных особенностей Аравийского полуострова в период до появления Ислама.
По сообщению IQNA, ежегодно на Западе публикуется множество книг о истории Аравии и арабов, большая часть которых сосредотачивается на периоде после Ислама. Тем не менее, знание предшествующей эпохи до Ислама в этом регионе и понимание исторической основы появления Ислама на Аравийском полуострове имеет большое значение.
Наиболее ярким проявлением Аравийского полуострова и его жителей на протяжении истории стало появление религии Ислам в VII веке нашей эры и ее распространение на близлежащих и далеких землях. Поэтому исследования о жизни Пророка Ислама (С.А.С) и ниспослание Корана, завоевания мусульман и обращение различных народов к этой новой религии нашли яркое отражение во многих исследованиях исторического периода этого региона, и, разумеется, это также привлекло значительное внимание к древнему наследию этой земли в период до Ислама.
Роберт Дж. Хойланд (Robert G. Hoyland), 57-летний историк и специалист по истории Ближнего Востока, является одним из выдающихся исследователей в этой области.
Самое известное академическое произведение Хойланда «Ислам с точки зрения других» (Seeing Islam as Others Saw It) является важной работой в области ранней исламской историографии, исследующей отчеты неверующих свидетелей того периода. Хойланд также в книге «Путь Бога: Завоевания арабов и создание ислама» (2014) (God's Path: The Arab Conquests and the Creation of an Islamic Empire) ставит под сомнение традиционный взгляд на ранние завоевания мусульман.
Недавно вышла еще одна его книга под названием «Аравийский полуостров и арабы от бронзового века до появления Ислама», переведенная Али Махдави Пуром и изданная издательством Чешме. Эта книга является переводом книги (Arabia and the Arabs: From the Bronze Age to the Coming of Islam (Peoples of the Ancient World)), первое издание которой было опубликовано в 2001 году издательством Рутледж.
Хойланд, основываясь на надежных документах, таких как Коран, нарративы или исторические рассказы, записанные в надписях, поэзии до Ислама и комментариях исламской эпохи, излагает биографию арабского народа от бронзового века до появления Ислама.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Ушел из жизни один из главных муэдзинов Масджид аль-Харам Ибрахим аль-Мадани
Скончался шейх Ибрахим бин Адель аль-Мадани, один из главных муэдзинов Заповедной мечети (Масджид аль-Харам) в Мекке. Он умер 21 сентября 2026 года, в возрасте 51 года, передает IslamNews.
Шейх Ибрахим был одним из 24 постоянных муэдзинов Заповедной мечети, шестеро из которых ежедневно по очереди читают азан для пяти обязательных молитв, а также первый азан перед рассветом. Он особенно славился своим азаном на утреннюю молитву (фаджр), чтением такбиров и исполнением обязанности «таблиг» — передачи и усиления голоса имама из мукабарии, чтобы его слышали все молящиеся. Его последний азан в Заповедной мечети прозвучал в ночь на понедельник, за несколько часов до смерти. Погребальная молитва прошла после асра в Масджид аль-Харам, похоронен он на кладбище Аль-Муалла в Мекке.
Шейх Ибрахим бин Адель Хамза аль-Мадани родился в 1976 году в Медине в религиозной семье, его дед был хафизом Корана. Он начал читать азан в 15 лет в одной из мечетей Медины. В 1428 году хиджры (2007–2008) вернулся к служению муэдзином в мечети Аль-Маддах, а в 1439 году хиджры (2017–2018) был официально назначен муэдзином Заповедной мечети в Мекке. Выросший в Медине, он был глубоко знаком с мединской школой азана, но также освоил мекканский стиль благодаря общению с шейхом Абдулом Латифом Муллой.
В одном из интервью он с глубоким смирением вспоминал свой первый азан в Заповедной мечети: увидев паломников, совершающих обход вокруг Каабы под его голос, он заплакал и спросил себя: «Кто я такой, чтобы мой голос звучал в этом святом месте?»
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана