Сайт работает в тестовом режиме!
03 Октябрь, 2026   |   22 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:03
Шурук
06:21
Зухр
12:12
Аср
16:16
Магриб
18:06
Иша
19:20
Bismillah
03 Октябрь, 2026, 22 Раби ас-сани, 1448

Объявление подробностей проведения шестьдесят пятого международного конкурса Корана в Малайзии 

18.07.2025   8939   3 min.
Объявление подробностей проведения шестьдесят пятого международного конкурса Корана в Малайзии 

Министр по делам религии Малайзии объявил дату начала шестьдесят пятого международного конкурса и другие подробности о нем.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Бернама", шестьдесят пятый международный конкурс чтения и заучивания Корана в Малайзии (MTHQA) откроется 2 августа во Всемирном торговом центре Куала-Лумпура (WTCKL) и продлится до 9 августа.
Мохаммад Наим Мохтар, министр по делам религий Малайзии, объявил об этом на церемонии перед началом международных соревнований по чтению и заучиванию Корана 2025 года в Куала-Лумпуре и добавил: "в этом туре примут участие 72 хафиза и чтеца Корана из 50 стран."

Он сказал, что из общего числа участников 40 человек будут соревноваться в чтении Корана, а 32 - в заучивании Корана.
Он продолжил: "процесс отбора участников проходил онлайн с 19 по 23 мая и оценивался опытным жюри для обеспечения справедливости и прозрачности.

В этом году соревнования пройдут под лозунгом "Прогресс уммы" и будут официально открыты премьер-министром этой страны Анваром Ибрагимом."
От Малайзии в конкурсе примут участие Иман Ридван Мохаммад Рамлан (Перак) и Ван София Айни Ван Мохаммад Захеди (Тренгану) в номинации чтения, а Мохаммад Адиб Ахмад Разейни (Перак) и Путри Ауни Хадиджа Мохаммад Ханиф (Келантан) в номинации заучивания.
По словам Мохаммада Наима, в состав жюри в этом году войдут 16 квалифицированных и опытных судей из разных стран, включая Малайзию, Саудовскую Аравию, Египет, Иорданию и Индонезию, что гарантирует справедливый и прозрачный процесс судейства.
Он пояснил, что судейство в категории чтения будет сосредоточено на четырех основных аспектах: таджвид (правильность произношения), лахн (мелодичное чтение), фасахат (беглость) и качество голоса, а категория заучивания будет оцениваться на основе правильности и беглости заучивания.
Говоря о выборе этой темы, Мохаммад Наим сказал, что она соответствует видению Малайзии по развитию цивилизованного общества не только с точки зрения инфраструктуры и физического развития, но и в духовном, интеллектуальном и этическом измерениях.
Он отметил, что Малайзия долгое время была известна как успешный хозяин MTHQA с момента его основания 8 марта 1961 года, и одним из его заметных достижений является получение награды за лучшую кораническую программу в 2016 году от Международной премии Кувейта за Священный Коран.
Наим добавил: "Джаким будет продолжать повышать авторитет и качество этого мероприятия в соответствии с современными требованиями, включая использование цифровых технологий и искусственного интеллекта (ИИ)."
Победители в обеих категориях получат 40 000 ринггитов наличными, занявшие вторые места - 30 000 ринггитов, а занявшие третьи места - 20 000 ринггитов, а также призы от Малазийского фонда экономического развития ислама (YaPEIM).
В рамках этого собрания также состоится специальное мероприятие, включающее чтение Корана от центрального железнодорожного вокзала Куала-Лумпура до Хатъяя, которое направлено на установление нового рекорда в Малазийской книге рекордов в номинации "Самое длинное чтение Корана в международной железнодорожной поездке".
Мохсен Гасеми, выдающийся чтец, был представлен Комитетом по отправке и приглашению чтецов и хафизов Священного Корана в качестве представителя нашей страны для участия в шестьдесят пятом международном конкурсе Корана в Малайзии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше

16.09.2026   14182   3 min.
Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше

Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.

Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.

Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.

С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.

Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.

Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.

На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.

Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.

Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.

Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.

По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.

Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.

Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.

Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира