Сайт работает в тестовом режиме!
22 Сентябрь, 2026   |   11 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:51
Шурук
06:10
Зухр
12:16
Аср
16:32
Магриб
18:25
Иша
19:40
Bismillah
22 Сентябрь, 2026, 11 Раби ас-сани, 1448
Новости

Посещение мавзолея имама Бухари — мечта каждого индонезийского мусульманина

21.07.2025   9391   7 min.
Посещение мавзолея имама Бухари — мечта каждого индонезийского мусульманина

В рамках программы "Узбекистан – земля Имама Бухари" в Государственном исламском университете имени Шарифа Хидаятуллы в Джакарте прошла научно-практическая конференция на тему "От Мавераннахра до Юго-Восточной Азии: хадисоведение и интеллектуальные связи", сообщает ИА "Дунё".
Джакартский государственный исламский университет имени Шарифа Хидаятуллы был основан в 1957 году. Это один из ведущих университетов Индонезии. Входит в ТОП-100 по теологии в рейтинге сильнейших университетов мира. В этом учебном заведении обучаются 32 тысячи студентов.
В мероприятии приняли участие руководство Министерства высшего образования и религиозных дел Индонезии, представители Совета улемов, религиозные деятели, исламские ученые, отраслевые эксперты, студенты, молодежь и сотрудники пресс-служб.
Индонезийские хадисоведы, выступившие с докладами на конференции, рассказали о большом вкладе Имама Бухари в развитие исламской цивилизации, жизненном пути, научном и духовном наследии великого хадисоведа, подчеркивая, что широкая пропаганда его учения в современном опасном и сложном мире является необходимостью времени.
Зарубежные исследователи, опираясь на древние источники, отмечали, что контакты между нашими странами были установлены несколько столетий назад, и признавали особую роль ученых Мавераннахра, в том числе Узбекистана, в утверждении ислама на Индонезийском архипелаге.
В конференции также приняла участие научная группа, состоящая из ответственных сотрудников Комитета по делам религий Узбекистана, Управления мусульман, международных научно-исследовательских центров Имама Бухари, Имама Мотуруди, Имама Термизи и Международной исламской академии.
Члены делегации нашей страны представили участникам конференции разъяснения о проводимых в Узбекистане в последние годы масштабных реформах в духовной сфере, созданных по инициативе главы государства научно-исследовательских центрах, а также потенциале паломнического туризма Узбекистана. В рамках мероприятия состоялась презентация произведений, изданных в нашей стране в религиозно-просветительской сфере, а также организована специальная выставка на тему "Свет с земли Имама Бухари". В экспозиции представлена информация, отражающая работу Имама Бухари по сбору хадисов и научным исследованиям, фотографии визита первого Президента Индонезии Сукарно в Узбекистан в 1956 году, а также исторические документы, связанные с распространением ислама в Индонезии.
На полях конференции был подписан Меморандум о сотрудничестве между Международным исследовательским центром Имама Бухари и Джакартским государственным исламским университетом имени Шарифа Хидаятуллы.
В рамках визита узбекская делегация провела встречи с министром по защите интересов и прав народа Индонезии Мухаймином Искандаром, заместителем министра охраны окружающей среды Диасом Хендроприоно и генеральным секретарем Совета улемов страны Амиром Шахом Тамбунаном.
Члены делегации также приняли участие в церемонии посадки деревьев, организованной как символ дружбы между двумя странами в Индонезийском национальном ботаническом саду в Богоре.
Ректор Джакартского государственного исламского университета имени Шарифа Хидаятуллы Асеп Сайфуддин Жохар:
- Наши народы объединяют единая религия, схожие ценности, историческая и культурная общность. Территория Узбекистана издавна считается одним из мировых центров науки, образования и культуры. С незапамятных времен она имела большое влияние в исламском мире. На этой земле родились такие великие ученые и мудрецы, как Имам Бухари, Ибн Сина, Аль-Хорезми и Имам Матуруди.
Роль ученых, приехавших из Самарканда, в распространении ислама в Индонезии и его прочном укоренении не имеет себе равных.
В частности, особого внимания заслуживает личность Малика Ибрагима Самарканди. Сегодня его могила стала почитаемым местом паломничества, и он считается основателем святого ордена "Вали Сонго" в Индонезии. Чтобы еще больше увековечить его имя, в регионе Маланг в Индонезии был открыт университет имени Малика Ибрагима Самарканди.

Сегодняшняя научно-практическая конференция направлена на развитие образовательных связей между нашими странами, разработку совместных проектов по исследованию и популяризации наследия Имама Бухари, создание площадки для межвузовского общения.
Генеральный директор Министерства по делам религий, руководитель Центра высшего образования и исследований, профессор Арскал Салим:
- В Индонезии древние ученые Трансоксании пользуются большим уважением. Они внесли неоценимый вклад в развитие исламской науки. Когда мы думаем об Узбекистане, мы вспоминаем Ибн Сину, известного на Западе как Авиценна, автора «Канонов врачебной науки», основателя алгебры Аль-Хорезми, султана науки хадисов, Имама Бухари и многих других великих ученых, мыслителей и философов. Народ Индонезии считает Узбекистан священной землей. Посещение мавзолея имама Бухари — мечта каждого индонезийского мусульманина.
Свет пришел из Мавераннахра. Свет знания распространился из этого региона. Узбекистан признан страной, внесшей большой вклад в развитие мировой исламской цивилизации.
Главный редактор газеты "Kalimantan post" Эка Шанти Рофи:
 - Я считаю пропаганду научного наследия Имама Бухари главной идеей, сутью своей жизни. Узбекистан — священная земля, воспитавшая множество великих людей, внесших большой вклад в исламскую науку и культуру. Каждый дюйм этой страны священен, каждый уголок важен.
В чем секрет появления сотен, даже тысяч ученых из Узбекистана? Этот вопрос беспокоил меня много лет. Во время моего визита в вашу страну у меня возникло ощущение, что я нашла ответ на него. Ваша земля, которую Всевышний Аллах сделал любимой, очаровывает любого человека. Невозможно описать словами благородство и гостеприимство узбекского народа. Когда я приезжаю в Узбекистан, я чувствую себя так, словно нахожусь на родине. В Узбекистане я ощутила свет знаний и просвещения. Я считаю, что этот свет очень важен для всего мира в том числе, для Индонезии, сегодня. Когда гость из Узбекистана посещает Индонезию, он словно привозит на мою родину свет просвещения Имама Бухари, Имама Матуриди и Имама Термизи. Индонезия черпает силу из света этого просвещения.
Ваша страна имеет огромный потенциал в сфере паломнического туризма. Было бы полезно для обеих стран, если бы мы воспользовались этой возможностью и организовали визит индонезийских туристов в Узбекистан. Каждый индонезиец мечтает посетить такие исторические города, как Бухара, Самарканд, Хива, а также мавзолеи великих ученых, посвятивших свою жизнь исламскому просвещению. Для этого нам необходимо задействовать все наши силы и возможности. Я всегда к этому готова.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Уникальное сокровище рукописных Коранов в музее с иранским куполом в Малайзии

11.09.2026   15517   4 min.
Уникальное сокровище рукописных Коранов в музее с иранским куполом в Малайзии

Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.

Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.

Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.

В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.

Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.

Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.

Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.

Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.

В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.

Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.

Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира