Умер муфтий Кореи
Молитва за усопшего состоялась 20 июля в мечети Абу Бакр ас-Сиддик в городе Чинджу, Южная Корея.
Муфтий и доктор исламских наук Абду-ль-Ваххаб Хинди (Захид Хак аль-Халаби) родился в городе Халеб (Алеппо), Сирия, в 1941 году.
По данным IslamNews, c 1982 года и до самой своей смерти шейх посвятил себя распространению ислама в Южной Корее. Он был муфтием мусульман Кореи, имамом и хатибом Центра и мечети Абу Бакр ас-Сиддик.
У него осталась жена, семеро детей и 35 внуков.
В возрасте сорока лет он имел степень бакалавра по толкованию Корана и хадисам из университета Аль-Азхар в Египте, степень магистра по хадису, а также докторскую степень по сравнительному исламскому праву.
Саудовская Аравия пригласила его работать преподавателем в знак признания его учёности.
Кувейт пригласил его для работы в Министерстве по делам вакуфов, в составлении исламской энциклопедии.
Пакистан назначил его вице-президентом университета, деканом факультета последипломного образования и заведующим кафедрой фикха и хадиса.
В 1982 году шейх-доктор Абду-ль-Ваххаб Хинди, сириец по происхождению, покинул престижную должность в Кувейте и направился в незнакомую ему Южную Корею, неся с собой послание ислама.
Он выучил корейский язык, изучал их культуру, понимал мышление людей и исследовал их верования. Он обнаружил, что многие верят в существование семи богов, миллионы — христиане, миллионы — атеисты и агностики.
Шейх Абду-ль-Ваххаб написал десятки книг на корейском языке.
Интерес к исламу в Корее стал заметным феноменом, переходы в ислам происходят ежедневно, число мусульман растёт.
У него более 55 книг на разных языках, которые упрощают понимание ислама, доносят его послание и раскрывают его смыслы в странах, где доминируют атеизм.
Один египетский бизнесмен Абду-ль-Латиф аш-Шариф предложил шейху Абду-ль-Ваххабу Хинди стать его партнёром в бизнесе в Корее на долю 50%.
На что шейх ответил: «Я покинул арабские страны, где был деканом факультета, не ради денег.
Хвала Аллаху, я не нуждаюсь в деньгах. Я здесь, чтобы призывать к исламу и спасти хотя бы одного корейца от огня ада.»
Бизнесмен был тронут его отказом и спросил: «Что ты хочешь?»
Он ответил: «Я хочу две мечети для двух городов в Корее.»
Абду-ль-Латиф аш-Шариф прислал средства на строительство одной мечети — мечети Абу Бакр ас-Сиддик, одной из самых больших и значимых мечетей в Корее.
Затем шейх Абду-ль-Ваххаб успешно построил вторую мечеть в другом городе, которая была названа мечетью Омара ибн аль-Хаттаба.
Из этого малого числа мечетей началось распространение послания ислама — теперь в Корее более 70 мечетей, десятки исламских центров и молельных помещений, сотни тысяч мусульман, десятки тысяч из которых живут в столице.
Шейх Абду-ль-Ваххаб Захид Хинди говорил:
«Я горжусь новыми мусульманами в Корее — они будут передо мной в День Суда.
Я написал для них 23 книги на корейском языке об исламском вероучении и вере в Аллаха. Я упомянул в них борьбу между добром и злом, философию многобожия с времён пророка Нуха (Ноя), а затем написал книги об Адаме, Нухе и Ибрахиме (мир им), адаптированные под корейский менталитет. Я написал о жизни Пророка Мухаммада (мир ему) до пророчества, его жизни в Мекке и в Медине, в кратких главах и простым стилем — чтобы корейцы могли читать без труда».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Стамбуле прошла международная конференция «Ислам и психология»
В Стамбуле состоялась международная конференция «Ислам и психология», посвящённая изучению природы человека, а также рассмотрению его духовного и психологического мира с точки зрения исламской традиции и современной науки.
Конференция была организована при участии Ассоциации студентов исламской психологии при поддержке ряда научных и исламских организаций Турции, передает IslamNews.
Работу конференции открыл ректор Стамбульского университета Ускюдар профессор, доктор Невзат Тархан. В своей приветственной речи он отметил, что потребность людей в психологической поддержке становится всё более очевидной. По его словам, психологические и духовные проблемы человека непосредственно связаны с его образом жизни, мыслями и поведением.
Профессор также отметил, что отношения между наукой и религией, которые в прошлом нередко становились предметом дискуссий, сегодня переходят на новый уровень. Он подчеркнул, что в современном мире научная обоснованность приобретает всё большее значение.
Отдельно профессор Невзат Тархан высказал мнение о том, что западная философская и научная мысль проявляет всё больший интерес к изучению Корана. Подчеркнув важность продолжения этого диалога, он отметил, что научные достижения могут способствовать более глубокому осмыслению вопросов единобожия (таухида) и смыслов Священного Корана.
В работе конференции также принял участие председатель ДУМ АЧР Нафигулла Аширов.
В своем выступлении на татарском языке он отметил, что для того, чтобы познать Создателя, человек прежде всего должен познать самого себя.
Муфтий подчеркнул, что человек как разумное творение стремится к глубокому пониманию того, кто он такой и для чего создан, поскольку это имеет важное значение для осознания могущества Всевышнего Аллаха.
Процитировав аят Священного Корана, муфтий напомнил, что Аллах даровал человеку, наделённому разумом, возможность выбора и открыл перед ним два пути — путь благодарности Создателю и путь отрицания. При этом, согласно Корану, неблагодарность имеет свои последствия и влечёт наказание.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана