В Мекке состоялась церемония презентации первой коллекции Коранов-муратталов Всемирной исламской лиги (ВИЛ) с участием генерального секретаря этой организации.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "gaya-sa.org", шейх Мухаммад бен Абдель Карим аль-Иса, генеральный секретарь ВИЛ и глава Союза мусульманских ученых, на торжественной церемонии в штаб-квартире Лиги в Мекке в присутствии ряда видных чтецов Корана и ученых исламского мира представил первую коллекцию Коранов-муратталов этой организации.
В ходе церемонии аль-Иса, подчеркнув приверженность Всемирной исламской лиги записи Корана-мураттала в соответствии со стандартами и руководящими принципами, утвержденными Международным советом преподавателей декламации этой организации, заявил: "Этот центр стремится к тому, чтобы коллекция Коранов-муратталов была доступна для бесплатного скачивания и без ограничений для всех мусульман во всем мире."
Он добавил: "Всемирная исламская лига считает себя обязанной записывать Коран точно и на основе научных принципов, при этом должны быть полностью соблюдены самые высокие стандарты."
Аль-Иса заявил: "Всемирная исламская лига при выполнении этой обязанности придерживается видения, миссии, целей и ценностей, для которых она была основана."
Он пояснил, что Всемирная исламская лига продолжит поддерживать и развивать проект Коранов-муратталов, продолжит стратегическое сотрудничество с соответствующими организациями по всему миру для служения Священному Корану и активизации процесса использования Коранов-муратталов в программах обучения Корану, особенно в неарабских странах и в центрах цифровой декламации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.
Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.
Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.
Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.
Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.
Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана