Сайт работает в тестовом режиме!
03 Октябрь, 2026   |   22 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:03
Шурук
06:21
Зухр
12:12
Аср
16:16
Магриб
18:06
Иша
19:20
Bismillah
03 Октябрь, 2026, 22 Раби ас-сани, 1448
Новости

В Каире обсуждены вопросы подготовки муфтиев в эпоху искусственного интеллекта

19.08.2025   8702   2 min.
В Каире обсуждены вопросы подготовки муфтиев в эпоху искусственного интеллекта

В столице Египта прошла X международная конференция «Подготовка квалифицированного муфтия в эпоху искусственного интеллекта», сообщает ИА «Дунё».
Организаторами мероприятия выступили Египетская организация «Дар аль-Ифта» и Генеральный секретариат Всемирных фетвальных офисов и институтов под руководством Президента Египта Абдельфаттаха ас-Сиси.
В конференции приняли участие муфтии, религиозные учёные, представители государственных органов и специалисты в области информационных технологий из более чем 70 стран мира. Были подробно обсуждены такие темы, как подготовка квалифицированного муфтия в соответствии с требованиями новой эпохи, ответственное использование технологий искусственного интеллекта в процессе вынесения фетв, а также обеспечение баланса между шариатом и требованиями времени.
Узбекистан на конференции представили первый заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Хомиджон Ишматбеков, главный специалист Центра фетв Абдуллатиф Турсунов и представители посольства нашей страны в Египте.
Верховный муфтий Египта доктор Назир Мухаммад Айяд, министр по делам вакуфов Египта доктор Усама Аль-Азхари, министр по делам религий Алжира доктор Юсеф Белмахди, председатель Управления исламских дел и вакуфов Абу-Дабийского округа, доктор Умар Аль-Дерай, генеральный секретарь Международной академии исламского фикха Организации исламского сотрудничества доктор Кутб Сано и другие авторитетные учёные выступили на мероприятии с докладами.
В докладе узбекской делегации была представлена подробная информация о проводимой в нашей стране работе по удовлетворению религиозных потребностей населения, подготовке религиозных кадров, отвечающих современным требованиям, внедрению цифровых технологий в деятельность Центра фетв. Внимание международного сообщества обращено на опыт Узбекистана и практические направления в области ответственного использования искусственного интеллекта.
В рамках конференции Глобальный индекс фетв (GFI) представил исследование «Этические основы использования искусственного интеллекта в поддержке работы над фетвами». В нём были предложены принципы этичного и ответственного использования искусственного интеллекта в процессе вынесения фетв.
Участники конференции сошлись во мнении, что в эпоху искусственного интеллекта большое значение приобретают не только религиозные науки, но и вопросы их донесения до общества в исторических и технологических условиях. В очередной раз было показано, что современный муфтий должен обладать не только религиозными знаниями, но и способностью понимать цифровую реальность и ответственно её использовать.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты

Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

24.09.2026   12209   4 min.
Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.

Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.

Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.

Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.

Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.

Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана