Сайт работает в тестовом режиме!
03 Октябрь, 2026   |   22 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:03
Шурук
06:21
Зухр
12:12
Аср
16:16
Магриб
18:06
Иша
19:20
Bismillah
03 Октябрь, 2026, 22 Раби ас-сани, 1448
Новости

Восстановление исторической мечети сподвижника Пророка (с.а.с.) в Таифе 

11.09.2025   6636   2 min.
Восстановление исторической мечети сподвижника Пророка (с.а.с.) в Таифе 

В рамках третьего этапа саудовского проекта по развитию исторических мечетей будет восстановлена мечеть «Абдуллаха ибн Аббаса», выдающегося правоведа и сподвижника Пророка (с.а.с.) в Таифе.

Как сообщает IQNA со ссылкой на газету "Оказ", срок реализации проекта восстановления мечети «Абдуллаха ибн Аббаса» составляет 12 месяцев, а первоначальная сдача запланирована на 15 июля 2026 года (25 дия месяца) со стоимостью более 2 509 488,60 риалов.
Согласно отчету Министерства культуры Саудовской Аравии, эта мечеть, построенная в 592 году хиджры, насчитывает более 850 лет.
В строительстве этой мечети, которая считается одной из самых выдающихся исторических мечетей в Таифе, использовались местные камень и дерево.

Она имеет прямоугольный открытый двор и полукруглую михраб внутри и снаружи.

Ранее Саудовское управление по охране наследия объявило о включении десятков исторических мест в Таифе, в том числе мечетей Абдуллаха ибн Аббаса и Аль-Мадхуна, в национальный список архитектурного наследия.

Мечеть и гробница Абдуллаха ибн Аббаса, кладбище мучеников битвы при Таифе, а также гробница «Мухаммада ибн Ханафии ибн Али ибн Аби Талиба (мир ему)», сводного брата Имама Хасана (мир ему) и Имама Хусейна (мир ему), и могила Абдуллаха, сына Посланника Бога (с.а.с.), прозванного Тахиром и одного из переводчиков Священного Корана, расположены в большом комплексе в Таифе, некоторые из которых были местом паломничества мусульман мира на протяжении более тысячи лет.

Абдуллах ибн Аббас был выдающимся правоведом и сподвижником Пророка (с.а.с.), который занимался обучением религиозным наукам среди людей своего времени в землях Шама, Медины и Таифа. Он умер в 68 году хиджры и был похоронен рядом с нынешним молельным залом для женщин этой мечети.

После его смерти мусульмане построили мечеть вокруг гробницы этого сподвижника Пророка (с.а.с.) и назвали ее мечетью «Абдуллаха ибн Аббаса».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Имам-хатыбы признали Центр исламской цивилизации открытой научной платформой

24.09.2026   89178   4 min.
Имам-хатыбы признали Центр исламской цивилизации открытой научной платформой

В укреплении здоровой духовной атмосферы в обществе, обеспечении населения, особенно молодежи, знаниями, основанными на достоверных источниках, важная роль принадлежит имам-хатыбам. Чтобы каждое слово, произнесенное с минбара, основывалось на научных знаниях и надежных источниках, представители религиозной сферы должны постоянно повышать и обогащать свои знания. Именно с этой целью имам-хатыбы из Наманганской области посетили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, передает iccu.uz.

Центр, созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, сегодня функционирует не только как музей, представляющий трехтысячелетнюю историю нашей страны, но и как масштабное научно-исследовательское учреждение. Здесь осуществляет деятельность Международный научно-исследовательский центр Имама Матуриди. Также налажено тесное сотрудничество с Международной исламской академией Узбекистана, Международными научно-исследовательскими центрами Имама Бухари и Имама Термизи.

На сегодняшний день в научно-инновационной сфере реализовано 810 проектов, в которых приняли участие около 2 тысяч отечественных и зарубежных ученых. Эти показатели демонстрируют научно-исследовательский потенциал Центра.

Визит начался с библиотеки Центра. Гости ознакомились с собранными здесь классическими источниками, изданиями по истории ислама, акыде, фикху, хадисоведению и тафсиру, исследованиями по истории естественных и точных наук, а также электронными ресурсами. Большой интерес у них вызвали и современные условия, созданные для исследователей.

Затем имам-хатыбы осмотрели экспозиции, посвященные доисламскому периоду, Первому и Второму Ренессансам, а также периоду Нового Узбекистана. Благодаря им гости смогли получить целостное представление о научном, духовном и культурном наследии, формировавшемся на территории нашей страны на протяжении веков.

Главный имам-хатиб Нарынского района Наманганской области Зикрилло кори Умурзаков особо отметил, что научное и духовное наследие наших предков представлено в экспозициях целостно и по различным направлениям.

«Каждый человек, ступивший на эту землю, собственными глазами видит, каких высоких достижений народы Центральной Азии, в частности узбекский народ, добились на протяжении истории. Наши предки внесли бесценный вклад в мировую цивилизацию не только в таких светских науках, как математика, астрономия и медицина, но и в религиозно-просветительской и научной сферах. Увидев здесь это наследие, человек еще больше испытывает чувство оправданной гордости за свою историю», – сказал он.

Имам-хатиб соборной мечети «Исхокхон Тўра Ибрат» Туракурганского района Наманганской области Джафархон Суфиев отметил, что Центр является одним из практических результатов внимания, уделяемого в нашей стране религиозно-просветительской сфере.

«Сегодня в нашей стране внимание к нашей священной религии, истории цивилизаций и, в целом, общечеловеческому наследию поднялось на высокий уровень. Создание такого масштабного комплекса является ярким тому подтверждением. Здесь история ислама представлена не в отрыве от других цивилизаций, а как неотъемлемая часть развития всего человечества. Такой подход дает каждому посетителю возможность глубже понять нашу историю, уважать культуру других народов и ценить принципы толерантности», – сказал он.

В завершение визита имам-хатыбы подчеркнули важность передачи знаний и впечатлений, полученных в Центре, населению своих регионов, особенно молодежи. Было отмечено, что широкое использование научных ресурсов в религиозно-просветительской деятельности и популяризация наследия наших предков на основе достоверных источников будут способствовать обогащению исторического сознания и духовного мировоззрения молодого поколения.

Ведь глубокое изучение исторического и научного наследия, его широкое распространение среди населения на основе достоверных источников, а также достойная передача этого наследия новому поколению являются одними из важных факторов укрепления фундамента Третьего Ренессанса.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости Узбекистан