23 сентября Королевский двор Саудовской Аравии сообщил о смерти шейха Абдулазиза ибн Абдуллы Аль аш-Шейха — муфтия королевства, председателя Совета старших учёных, главы Управления по научным исследованиям и фетвам, а также председателя Высшего совета Лиги исламского мира, передает IslamNews.
Согласно заявлению, опубликованному Саудовским агентством печати (SPA), молитва по усопшему пройдёт после послеполуденной молитвы в мечети имама Турки ибн Абдуллы в Эр-Рияде. Король Салман ибн Абдулазиз распорядился провести заупокойную молитву (салат аль-гаиб) также в Заповедной мечети в Мекке, в мечети Пророка в Медине и во всех мечетях страны одновременно.
В Королевском дворе подчеркнули, что с его уходом Саудовская Аравия и весь исламский мир потеряли «выдающегося учёного, внесшего огромный вклад в служение знанию, исламу и мусульманам».,
Годы служения
Шейх Абдулазиз Аль аш-Шейх родился в 1943 году в Эр-Рияде и происходил из рода шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба. С 14 мая 1999 года он занимал пост главного муфтия Саудовской Аравии, сменив на этой должности покойного шейха Абдулазиза ибн База. На протяжении всего этого времени он возглавлял Совет старших учёных, Управление по исследованиям и фетвам, а также Высший совет Лиги исламского мира.
Считавшийся одним из самых авторитетных шариатских учёных в королевстве, он оставил богатое наследие в виде трудов по вопросам вероубеждения, фетвам и нормам дозволенного и запретного. Шейх был известен своими проповедями и наставлениями, которые касались различных сторон жизни общества.
Он стал шестым по счёту проповедником мечети Намира на горе Арафат в саудовскую эпоху. С 1982 по 2015 годы Аль аш-Шейх без перерыва произносил хутбу в День Арафа, выполняя эту обязанность в течение 35 лет подряд — дольше всех в истории исламской уммы.
Саудовские СМИ, включая газету Ar-Riyadh, называют его «одним из столпов религии», посвятившим жизнь служению шариатским наукам, наставлению мусульман и правителей, а также активному участию в религиозных и научных форумах внутри страны и за её пределами.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Ливийский писатель и исследователь заявил: "Идея создания энциклопедии историй о пророках в Священном Коране возникла в результате разговора в Ватикане, Италия, об Иисусе (мир ему), чтобы объяснить миссию пророков так, как она представлена в Коране."
Как сообщает IQNA со ссылкой на "IUMS", «Энциклопедия историй о пророках в Коране» — это работа доктора Али Мухаммада ас-Салаби, генерального секретаря Всемирного союза мусульманских ученых, ливийского писателя и исследователя, который предлагает вдохновляющие модели из жизни таких пророков, как Иосиф, Иов и Моисей (мир им), для преодоления кризисов.
Изучение этой книги приближает значения Корана к разуму читателя, отдаляет от слабых историй, суеверий и бессмыслицы, повышает религиозную, нравственную, историческую, политическую, экономическую и цивилизационную осведомленность в борьбе с угнетением и безбожием.
Ас-Салаби в интервью медиа-офису Всемирного союза мусульманских ученых рассказал о цели создания этой энциклопедии: "Идея создания этой энциклопедии возникла во время моей поездки в Италию по приглашению организации «Община святого Эгидия» (которая является организацией гражданского общества, занимающейся вопросами мира) и встречи с рядом друзей в 2015 году. Там возникла дискуссия о «важности мира в жизни человека», и речь зашла об Иисусе (мир ему). Среди присутствующих была итальянская католичка, которая была переводчиком с арабского языка и переводила слова между нами и священниками. В ходе этой дискуссии мы пришли к выводу, что Священный Коран является источником, который раскрывает полную истину об Иисусе Христе (мир ему) с точки зрения верований, истории и вопросов, касающихся Иисуса и Марии (мир им). Также есть некоторые суры Корана, такие как Аль Имран, Мария, Аль Маида и другие, которые посвящены истории Иисуса (мир ему) ".
Он добавил: "Когда я прочитал им аяты из суры Марьям: «Он сказал: «Воистину, я — раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком. Он заповедал мне намаз и закят, пока я буду жив» (30 и 31 суры Марьям), женщина-переводчик заплакала. Я подумал: "Преславен Аллах! Как мало мы сделали для того, чтобы раскрыть истину об этом благородном пророке!"
Ас-Салаби продолжил: "Именно здесь Аллах раскрыл мне грудь для написания книги о жизни Иисуса, сына Марии (мир ему); в этой книге я собрал все, что сказано об Иисусе (мир ему) в Священном Коране, используя метод тематического толкования, и рассмотрел сомнения относительно него и ответы Корана на эти сомнения".
Он продолжил: "Эта книга под названием «Полная истина о Мессии, Иисусе, сыне Марии» была широко опубликована и переведена на несколько языков, и о ней проводились академические встречи в Европе. На этих встречах некоторые считали, что существует новое повествование об этом божественном пророке, которого нет в католической культуре".
Он добавил: "После Иисуса (мир ему) я обратился к написанию биографий пророков «улул-азм». Поэтому я начал с Ноя (мир ему), а затем написал историю Адама (мир ему). В это время я понял, что Коран хранит великую человеческую память и предлагает великие модели, которым можно подражать".
Касаясь цели этой энциклопедии, он заявил: "Целью этой серии является связь человека с Кораном, укрепление таухида, разъяснение разума пророков и их метода борьбы с ложью, а также предоставление практических моделей для подражания им и ответы на большие вопросы в жизни".
Отвечая на вопрос: Как коранические истории могут предложить реалистичные решения для решения проблем современного человека?», Ас-Салаби сказал: "Коранические истории полны реальных моделей, которые вдохновляют человека в обращении с испытаниями и вызовами. Например, история Иосифа (мир ему) является примером терпения, целомудрия, планирования и противостояния искушениям и, в конечном итоге, победы; и эта история вдохновляет молодежь. Также история Иова (мир ему) является примером прекрасного терпения и обращения к прекрасным именам Бога во времена невзгод и трудностей".
В заключение он сказал: "На меня повлияли все истории Корана, но история Моисея оказала большее влияние из-за противостояния тираническому правлению фараона и терпения Моисея (мир ему) к обидам своего народа, а также того, как он сопротивлялся ради освобождения угнетенных".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана