03 Октябрь, 2026, 22 Раби ас-сани, 1448
03 Октябрь, 2026, 22 Раби ас-сани, 1448
Всемирный центр фетв Аль-Азхар по случаю годовщины смерти шейха Мухаммада аль-Сейфи, одного из усопших чтецов Корана в Египте, назвал его «отцом чтецов» и неизгладимым символом чтения в подлинном стиле в Египте.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Sada El-Balad", Всемирный центр фетв Аль-Азхар в рамках проекта «Кудве» («Пример») и по случаю 25 сентября годовщины смерти шейха Мухаммада аль-Сейфи, египетского чтеца и мыслителя, владевшего десятью видами кираатов, представил его.
Этот центр назвал шейха аль-Сейфи «отцом чтецов» и отметил: "Шейх Мухаммад аль-Сейфи родился в 1885 году в деревне аль-Барадаа в провинции «Кальюбия» в Египте. В детстве он начал заучивать Коран в сельской школе и в 10 лет выучил весь Коран наизусть.
Этот египетский чтец в 1904 году переехал в Каир, чтобы поселиться в районе Аббасия и поступить в университет Аль-Азхар.
Этот коранический профессор в 1910 году окончил факультет шариата и права университета Аль-Азхар. С тех пор он одновременно овладел фикхом, кораническими науками, десятью видами кираатов и искусством чтения.
Имя шейха аль-Сейфи засияло на небосклоне египетского чтения, и после того, как он стал профессором коранических наук и искусства чтения, он стал известен как «Абу аль-Курра» («Отец чтецов»).
У него учились несколько выдающихся ученых-чтецов, и его репутация распространилась настолько, что он пользовался уважением народа и королей и стал неизгладимым символом подлинной школы чтения Корана в Египте.
Чтения шейха отличались смирением и восприимчивостью к Корану и доносили кораническое послание до мира. Его записи чтений транслировались по египетскому радио на радиостанциях Лондона, Берлина и Москвы, что является свидетельством глобальности послания Корана.
Он также участвовал в церемонии открытия радиостанции «Коран Карим» и был одним из первых, кто читал на ней после основания этой египетской радиостанции.
Этот египетский чтец скончался в сентябре 1955 года в возрасте семидесяти лет, оставив после себя значительное научное наследие и голос, эхо которого продолжает звучать.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Стамбуле состоялась международная конференция «Ислам и психология», посвящённая изучению природы человека, а также рассмотрению его духовного и психологического мира с точки зрения исламской традиции и современной науки.
Конференция была организована при участии Ассоциации студентов исламской психологии при поддержке ряда научных и исламских организаций Турции, передает IslamNews.
Работу конференции открыл ректор Стамбульского университета Ускюдар профессор, доктор Невзат Тархан. В своей приветственной речи он отметил, что потребность людей в психологической поддержке становится всё более очевидной. По его словам, психологические и духовные проблемы человека непосредственно связаны с его образом жизни, мыслями и поведением.
Профессор также отметил, что отношения между наукой и религией, которые в прошлом нередко становились предметом дискуссий, сегодня переходят на новый уровень. Он подчеркнул, что в современном мире научная обоснованность приобретает всё большее значение.
Отдельно профессор Невзат Тархан высказал мнение о том, что западная философская и научная мысль проявляет всё больший интерес к изучению Корана. Подчеркнув важность продолжения этого диалога, он отметил, что научные достижения могут способствовать более глубокому осмыслению вопросов единобожия (таухида) и смыслов Священного Корана.
В работе конференции также принял участие председатель ДУМ АЧР Нафигулла Аширов.
В своем выступлении на татарском языке он отметил, что для того, чтобы познать Создателя, человек прежде всего должен познать самого себя.
Муфтий подчеркнул, что человек как разумное творение стремится к глубокому пониманию того, кто он такой и для чего создан, поскольку это имеет важное значение для осознания могущества Всевышнего Аллаха.
Процитировав аят Священного Корана, муфтий напомнил, что Аллах даровал человеку, наделённому разумом, возможность выбора и открыл перед ним два пути — путь благодарности Создателю и путь отрицания. При этом, согласно Корану, неблагодарность имеет свои последствия и влечёт наказание.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 