Статья известного политолога Кудратиллы Рафикова «Боль моей души» опубликована на страницах авторитетной «Российской газеты» и ведущем бельгийском издании «Eurasiafocus.com», сообщает ИА «Дунё».
В начале статьи приводятся слова французского писателя Альбера Камю: «Мифы не живут сами по себе. Они ждут, чтобы мы дали им плоть и кровь. Пусть хотя бы один человек на свете откликнется на их зов - и они напоят нас своими неиссякаемыми соками. Наше дело - сохранить их, сделать так, чтобы сон их не оказался смертным сном, чтобы стало возможным воскресение».
Автор отмечает, что суть наших рассуждений, хотя и не совпадает полностью, весьма близка к мысли французского писателя. Ведь мы тоже на протяжении многих лет утратили память о нашей легендарной истории, культуре, предках и о собственном месте в мире.
«Для чего мы создали Центр исламской цивилизации? Чтобы увековечить в истории славу и величие нашего народа. Чтобы каждый, кто войдет сюда, а затем выйдет, преклонился перед этим народом», написал автор слова Президента накануне прошедшего недавно очередного празднования Дня независимости.
Политолог отмечает, что с начала работы Президента идея Третьего Ренессанса, новое отношение к нашему историко-культурному наследию, к эпохам исламского и Тимуридского возрождения, к памяти великих предков стала сердцевиной политики Шавката Мирзиёева.
Подчёркивается, что именно Абу Мусо Мухаммад ал-Хорезми заложил основы современной системы счета, Абу Али ибн Сина написал свой бессмертный труд «Канон врачебной науки», Абу Райхон Беруни с помощью простой астролябии с редкой точностью измерил радиус Земли, а Христофор Колумб, открывая Америку, опирался на расчеты Ахмада ал-Фергани. Все это доказательство безграничного ума и величайшего научного наследия наших предков.
Кудратилла Рафиков резюмируя, пишет, что древний мир, историческая память хранят в себе мудрость. Иногда внезапное, словно чудесное событие способно смыть скорбь и тоску, озарив светом не только сердце человека, но и весь мир. В этом смысле безмерную любовь Шавката Мирзиёева к своему народу и Родине, его сыновнюю верность долгу перед страной можно воспринимать как благословение судьбы, которое способно смыть вчерашние ошибки и исцелить сердце народа.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана