Календарь хиджры по-прежнему остается важным для мусульман всего мира. Кроме того, что некоторые мусульманские страны официально живут по календарю хиджры, мусульманские памятные даты, и религиозные праздники также привязаны к этому календарю, передает Islam-today.
Вот несколько фактов о календаре хиджры, о которых следует знать мусульманам.
1. Календарь хиджры ввел Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах)
Выдающийся сподвижник Посланника Аллаха (мир ему) ввел календарь хиджры и предпочел его всем известным на тот момент календарям и системам отсчета дат. Это было сделано с целью облегчения отсчета времени в разросшемся мусульманском государстве. Жители государства знали о месяце, но не знал о том, какой год сейчас идет.
2. В качестве точки отсчета была выбрана Хиджра
Было решено выбрать точкой отсчета Хиджру – переселение Посланника Аллаха (мир ему) в Медину. Основная причина, по которой именно переселение Пророка (мир ему) было выбрано точкой отсчета, - то, что Хиджра стала знаковым событием в становлении исламской Уммы.
3. Календарь хиджры против лунного календаря
Неправильно считать, что календарь хиджры полностью опирается на лунный календарь. Лунный календарь основан на астрономических расчетах, в которых один лунный год состоит из около 354,37 дней, в то время как календарь хиджры основан на самом факте наблюдения Луны.
4. Г.Х. – значение сокращения
Каждый год хиджры на русском языке обозначается как «г.х», что означает «год хиджры». Сейчас идет 1440 г.х. То же самое характерно и для иностранных языков, использующих латиницу. Например, в английском языке соответствующее сокращение – год хиджры («г.х») будет записываться как «AH», что означает на латыни «Anno Hegirae».
5. 4 запретных месяца
В мусульманском календаре 4 месяца считаются «запретными»: Мухаррам, Раджаб, Зуль-када и Зуль-хиджа. Запретными они считается из-за арабской доисламской традиции запрета в эти месяцы убийств, войн и даже охоты на животных в районе Каабы. А в Исламе их статус был закреплен тем, что ответственность за совершение грехов в эти месяцы возрастает многократно.
6. Значение названия месяца Шаабан
Шаабан, восьмой месяц в календаре хиджры, буквально означает «рассеянный» или «разделение». В древней Аравии в этом месяце отмечалось время года, когда арабские племена разделялись в поисках воды.
7. Значение названия месяца Шавваль
Название этого месяца дословно переводится как «увеличение» или «подъем». Это было время, когда обычно верблюдицы давали приплод.
8. Дни календаря хиджры
В отличие от 365 дней григорианского календаря, в календаре хиджры 354 дня в году. Это означает, что каждые 33 григорианских года, согласно календарю хиджры, вы становитесь на год старше по сравнению с традиционным летоисчислением. Время по календарю хиджры идет быстрее.
9. Табличный исламский календарь
Недавно появился новый вариант календаря хиджры, который называется табличным исламским календарем и основан он на математических данных.
Этот календарь работает по арифметическим правилам, а не по наблюдениям за Луной или астрономическим расчетам. Он имеет 30-летний цикл с 11 високосными годами по 355 дней и 19 годами по 354 дня. В долгосрочной перспективе он накапливает один лишний день каждые 2500 лет. То есть, его точность – 1 день за 2500 лет.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Конференция, состоявшаяся 19-20 августа текущего года, стала важным практическим шагом на пути вывода системы религиозного образования на качественно новый уровень, расширения масштабов научно-исследовательских работ, внедрения передовых педагогических подходов в сферу и подготовки кадров, соответствующих современным требованиям.
В ходе мероприятий, наряду с научными докладами по данной сфере, ведущими специалистами Законодательной палаты Олий Мажлиса, Центра развития цифрового образования и искусственного интеллекта и научно-исследовательской сферы были проведены мастер-классы, посвященные вопросам духовно-просветительского развития, цифровой трансформации в религиозном образовании, искусственного интеллекта и иллметрии. Занятия будут способствовать популяризации современных подходов в системе, применению новых методов в учебном процессе и повышению профессионального мастерства представителей отрасли.
Также в рамках конференции было зачитано Послание профессоров и преподавателей высших и средних специальных религиозных учебных заведений, направленное Президенту нашей страны.
Особо отмечены исторические реформы, проводимые в последние годы по коренному развитию религиозно-просветительской сферы, возрождению национальных и религиозных ценностей, изучению богатого духовного наследия наших великих предков и развитию религиозного образования. В частности, отмечалось, что создание таких религиозных образовательных учреждений, как Высшее медресе Мир Араб, Школа хадисов, Исламский институт Имама Термизи, международных научно-исследовательских центров Имама Бухари, Имама Термизи, Имама Матуриди и Бахауддина Накшбанда, открыло широкие возможности для просветителей в нашей стране.
В свою очередь, педагоги выразили благодарность Главе государства за высокое внимание и созданные условия, отметив, что в ответ на это они будут воспитывать молодежь в духе любви к Родине и уважения к общечеловеческим ценностям, осваивать истинные гуманистические идеи исламской религии и готовить зрелые кадры в данной сфере.
Состоявшаяся конференция послужит важной основой для вывода системы религиозного образования на новый уровень, внедрения инновационных и цифровых технологий в учебный процесс, а также подготовки высококвалифицированных, современных специалистов в этой области.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана