Фируз-шах Туглак, занявший трон Делийского султаната в 1351 году, вошел в историю как реформатор и строитель. Его политику определяли искреннее благочестие и приверженность исламу. Не добившийся блестящих успехов в военной сфере, он на протяжении своего долгого периода правления стремился к миру и стабильности.
Фируз-шах Туглак стремился строить государственное управление на основе шариата. Он реформировал в соответствии с ним финансовую и налоговую системы, отменив двадцать восемь видов нешариатских налогов. Султан заставил брахманов платить джизию (налог с немусульман) и ослабил налоговое бремя для новообращенных мусульман.
Как сообщает портал «Исламосфера», Фируз-шах Туглак облегчил положение крестьян, построил новые оросительные каналы и колодцы. Благодаря этому за короткое время повысилась урожайность, что привело к росту благосостояния населения.
Также при нем были значительно смягчены законы, в частности, уголовный кодекс. Были запрещены пытки, чиновникам приказано хорошо обращаться с населением, а система правосудия работала быстро и легко. Кроме того, были создано множество благотворительных учреждений, таких как диван-и хайрат, выделявший приданое бедным девушкам, и диван-и истихкак, где бедные могли взять деньги в долг. Фируз-шах основал множество больниц (дар аш-шифа, маристан, шифахана, сиххатхана), назначив в них классифицированных врачей, а в учреждениях, именовавшихся дарухана, пациенты могли бесплатно получить лекарства.
Кроме того, султан построил тридцать медресе. Из них получили известность три – Медресе-и Фируз Шахи, Медресе-и Шехзаде Фируз Хан и медресе Сири. Также были переведены на персидский язык большое количество древних санскритских произведений, найденных в языческих храмах. Фируз-шах и сам был не чужд литературе. Он написал сочинение о власти и политике, состоящее из восьми глав.
Фируз-шах пытался утвердить справедливую систему распределения военных ленов. Однако владельцы ленов, которые получили большие наделы, воспользовались мягким отношением государства и распоряжались ими по своему усмотрению. Это привело к постепенному сокращению государственных доходов и ослаблению центрального управления.
Правление Фируз-шаха – один из самых ярких архитектурных периодов династии Туглакидов. При нем были основаны новые города, такие как Джаунпур и Фирузабад, построено множество дворцов и крепостей, возведены такие мечети, как Хан-и Джихан и Низам-уль-Мульк. В этот период также уделялось большое внимание сохранению и уходу за историческими памятниками, такими как мечеть Кувват-уль-Ислам и Кутб-Минар в Дели.
Фируз-шах придавал большое значение религиозным наукам и тасаввуфу и всегда советовался с учеными, прежде чем принимать важные решения. К концу своего правления он запретил носить шелковые одежды и использовать золотые и серебряные предметы обихода в своем дворце, а также приказал убрать картины и статуи.
При Фируз-шахе решающую роль в управлении государственными делами сыграл его талантливый визирь Хан-и Джихан Макбул.
Однако мягкая политика султана, основанная на доброй воле, со временем привела к ослаблению центральной власти, и в последние годы страна погрузилась в беспорядки. Умер Фируз-шах в 1388 году. Его гробница находится в историческом комплексе Хаус-Кхаз недалеко от Дели.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Международном научно-исследовательском центре Имама Бухари при Кабинете Министров проведен учебный курс «Исламское просвещение, наука о хадисах и наследие Имама Бухари». В рамках занятий для гидов-экскурсоводов мемориального комплекса специалисты рассмотрели правовые, теоретические и практические вопросы, связанные с экскурсионной деятельностью, передает “Самаркандский вестник”.
- Каждый прибывающий сюда паломник должен ехать не только ради самого обряда поклонения, но и для получения духовной «пищи», - говорит директор Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари Ш. Зиёдов. - Налаживая систему повышения квалификации работающих здесь гидов, мы обязаны глубоко обучить их наследию, оставленному нам Имамом Бухари, и историческим источникам этого наследия.
В рамках курса обсуждалась специфика общения с гостями, которые посещают комплекс впервые. Были подняты такие актуальные вопросы, как донесение до иностранных паломников не только фактов из жизни Имама ал-Бухари и наших религиозных ценностей, но и сохранение и передача богатого культурного наследия.
Гиды-экскурсоводы также поделились опытом и внесли предложения по организации дальнейшей работы. Это позволило обсудить вопросы, которые возникают непосредственно во время проведения экскурсий.
Организаторами курса выступили Комитет по делам религий при Кабинете Министров Республики Узбекистан, Институт повышения квалификации и переподготовки кадров в религиозно-образовательной сфере, Международный научно-исследовательский центр Имама Бухари, хокимият области, а также Департамент по содержанию мемориального комплекса Имама Бухари и благоустройству прилегающих территорий.
Для Самаркандской области, где исторические памятники и святыни являются важной частью туристического потенциала, подготовка квалифицированных специалистов имеет особое значение. От профессионализма гида зависит, насколько полно и понятно гостю будет раскрыта история посещаемого места. Именно поэтому регулярное повышение квалификации гидов-экскурсоводов, совершенствование их профессиональных знаний и навыков, а также внедрение современных стандартов обслуживания остаются одним из приоритетных направлений в повышении качества туристических услуг в Самарканде.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана