Женский отдел Управления по пропаганде и религиозному просвещению Министерства вакуфов и исламских дел Катара провел церемонию чествования новой группы женщин, участвовавших в собраниях по завершению чтения Корана.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Ар-Рая", на этой церемонии были отмечены усилия женщин, хранящих Коран, по сохранению Корана и распространению коранических учений.
Салем Аль Гораб, заместитель директора по делам Корана и коранических наук женского отдела Управления по пропаганде и религиозному просвещению Катара, сказал: "Эта церемония была посвящена группе граждан Катара и других стран, проживающих в стране, которые удостоились чести выучить Священный Коран наизусть."
Он добавил: "Министерство вакуфов Катара уделяет особое внимание учебным кружкам Корана для женщин и поддерживает процесс обучения Корану в центрах, действующих в различных частях страны."
Аль Гораб подчеркнул: "Мусульманки играют важную роль в воспитании поколения верующих, полезных для своей страны и исламской уммы, и катарские женщины доказали свое славное присутствие в этой области."
Он сказал: "На этой церемонии были отмечены 79 женщин, завершивших чтение Корана, из числа изучающих Коран в женских коранических центрах, и цель этого - дальнейшее укрепление связи с Кораном и поощрение к продолжению пути заучивания Корана."
Эта катарская женщина подчеркнула: "В коранических программах для женщин мы наблюдаем широкое участие девушек и матерей, что свидетельствует об осведомленности катарского общества о важности обучения Корану и его роли в формировании личности умеренного мусульманина."
Согласно этому сообщению, в конце этой программы в духовной обстановке были отмечены женщины, завершившие чтение Корана, преподаватели, наблюдатели и семьи, поддерживающие коранические программы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.
Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.
Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.
Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.
Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.
Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана