В рамках программы «Ахль аль-Миср» впервые была представлена версия толкования Священного Корана, написанная «Ахмедом Омаром Хашемом», недавно скончавшимся египетским ученым.
По сообщению IQNA со ссылкой на "algomhor", в программе была представлена рукописная интерпретация шейха Ахмеда Омара Хашема, работа над которой велась в течение 10 лет, и было подчеркнуто, что этот недавно скончавшийся египетский ученый завершил эту интерпретацию в течение своей жизни.
Этот труд считается одним из самых выдающихся научных достижений шейха Хашема, представляющий собой сочетание краткого толкования, объяснений и пользы каждой суры.
Шейх Аля Хашем, племянник покойного египетского ученого, заявил: "Создание этой интерпретации связано с правдивым сном Ахмеда Рашида, одного из благочестивых ученых, который поручил Ахмеду Омару Хашему благородную миссию по разъяснению аятов Священного Корана."
Он добавил: "В этой работе на полях включено краткое толкование Корана, чтобы облегчить читателю понимание аятов, и в то же время простым способом представлены уроки и польза каждой суры."
Он подчеркнул: "Эта работа описывается как ежедневное и подходящее толкование для мусульман, в котором текст Корана сочетается с образовательными и духовными наставлениями."
Аля Хашем продолжил: "Это толкование было тщательно изучено Академией исламских исследований Аль-Азхар, процесс, который занял почти шесть месяцев, чтобы текст Корана был одобрен, и официальное разрешение на его публикацию будет выдано на следующей неделе."
Он заявил: "Группа любителей шейха, во главе с инженером Исмаилом Абдель-Ати, взяла на себя расходы по печати толкования за свой счет, и это толкование будет распространяться бесплатно, чтобы стать садака джария для покойного Ахмеда Омара Хашема."
Ахмед Омар Хашем, египетский мыслитель и проповедник, родился 6 февраля 1941 года в деревне «Бени Амер» в Египте. Он был бывшим президентом Университета Аль-Азхар, профессором хадисов и наук о хадисах в этом университете, членом Академии исламских исследований Египта и бывшим членом Народного собрания Египта.
Этот египетский ученый скончался 7 октября 2025 года незадолго до этого.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Стамбуле состоялась международная конференция «Ислам и психология», посвящённая изучению природы человека, а также рассмотрению его духовного и психологического мира с точки зрения исламской традиции и современной науки.
Конференция была организована при участии Ассоциации студентов исламской психологии при поддержке ряда научных и исламских организаций Турции, передает IslamNews.
Работу конференции открыл ректор Стамбульского университета Ускюдар профессор, доктор Невзат Тархан. В своей приветственной речи он отметил, что потребность людей в психологической поддержке становится всё более очевидной. По его словам, психологические и духовные проблемы человека непосредственно связаны с его образом жизни, мыслями и поведением.
Профессор также отметил, что отношения между наукой и религией, которые в прошлом нередко становились предметом дискуссий, сегодня переходят на новый уровень. Он подчеркнул, что в современном мире научная обоснованность приобретает всё большее значение.
Отдельно профессор Невзат Тархан высказал мнение о том, что западная философская и научная мысль проявляет всё больший интерес к изучению Корана. Подчеркнув важность продолжения этого диалога, он отметил, что научные достижения могут способствовать более глубокому осмыслению вопросов единобожия (таухида) и смыслов Священного Корана.
В работе конференции также принял участие председатель ДУМ АЧР Нафигулла Аширов.
В своем выступлении на татарском языке он отметил, что для того, чтобы познать Создателя, человек прежде всего должен познать самого себя.
Муфтий подчеркнул, что человек как разумное творение стремится к глубокому пониманию того, кто он такой и для чего создан, поскольку это имеет важное значение для осознания могущества Всевышнего Аллаха.
Процитировав аят Священного Корана, муфтий напомнил, что Аллах даровал человеку, наделённому разумом, возможность выбора и открыл перед ним два пути — путь благодарности Создателю и путь отрицания. При этом, согласно Корану, неблагодарность имеет свои последствия и влечёт наказание.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана