Религиозные институты Египта выразили удовлетворение открытием Большого музея страны, подчеркнув, что сохранение наследия и древностей является религиозным и человеческим долгом.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Аль-Билад", «Большой египетский музей», расположенный недалеко от пирамид Гизы на плато Гиза, был официально открыт 1 ноября после 20 лет ожидания и нескольких отсрочек. Этот многомиллиардный проект призван продемонстрировать великолепие фараонов и возродить задыхающуюся индустрию туризма страны.
Премьер-министр Египта Мустафа Мадбули заявил, что реализация этого многомиллиардного проекта была мечтой, ставшей явью.
Большой египетский музей включает в себя более ста тысяч артефактов, охватывающих семь тысячелетий истории Египта. В их числе все содержимое гробницы юного египетского царя Тутанхамона, которое впервые с момента ее обнаружения более века назад выставлено в одном месте. Строительство масштабного проекта стоимостью более миллиарда долларов началось ещё в 2005 году, однако из-за политических разногласий, региональных конфликтов и пандемии коронавируса завершить его удалось лишь спустя 20 лет. Торжественная церемония открытия прошла с размахом. Президент страны Абдул Фаттах ас-Сиси назвал событие «новой главой в истории Египта». По его словам, музей призван стимулировать развитие туристической отрасли. Ожидается, что ежегодно его будут посещать около 5 миллионов человек.
Большой египетский музей; культурный памятник
Ахмед ат-Тайиб, шейх Аль-Азхара, назвал Египетский музей цивилизационным сооружением, отражающим уникальное место Египта в человеческой цивилизации на протяжении веков, и подчеркнул, что этот музей — если будет угодно Богу — был, есть и будет маяком наследия, культуры, цивилизации и человечности, и высоко оценил усилия египетского правительства по сохранению наследия, продвижению ценности принадлежности к родине и привитию красоты и чистого вкуса сердцам новых поколений.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Министр культуры и туризма Турции сообщил об обнаружении древнего артефакта с именем Пророка Мухаммада (с.а.с.) на сельджукском кладбище в древнем городе Ани.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Iraqi News Agency", министр культуры и туризма Турции Мехмет Нури Эрсой объявил об обнаружении камня, украшенного именем Пророка Мухаммада (с.а.с.), выполненным куфическим письмом. Находка была сделана на сельджукском кладбище в древнем городе Ани, расположенном в провинции Карс на востоке Турции.
Эта новость была опубликована в понедельник в аккаунтах министра в социальных сетях, где он представил артефакт, найденный в ходе раскопок на территории Ани — объекта всемирного наследия ЮНЕСКО.
Министр отметил: "В эту благословенную ночь, когда мы отмечаем духовный праздник Мавлид ан-Наби (день рождения Пророка), мы обнаружили уникальный древний артефакт в Ани — городе, где победа султана Алп-Арслана в 1064 году открыла путь для тюрко-исламской истории в Анатолии".
Он добавил: "На сельджукском кладбище, где мы ведем раскопки с 2021 года, мы нашли камень, украшенный именем Пророка Мухаммада (с.а.с.), выполненным куфическим письмом. Это имя повторяется на камне шесть раз".
Глава министерства подчеркнул, что этот артефакт, который, как предполагается, был частью сельджукского мавзолея, является «вечным свидетельством глубокой любви наших предков к Пророку Мухаммаду (с.а.с.)».
Поздравив народ Турции и весь исламский мир с праздником Мавлид, Эрсой выразил надежду, что эта благословенная ночь принесет мир, спокойствие и милосердие всему человечеству.
В пресс-релизе Министерства культуры и туризма Турции уточняется, что длина найденного в ходе раскопок камня составляет 51 см, а ширина — 21 см.
В заявлении поясняется, что имя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) было выполнено рельефным куфическим шрифтом и шесть раз повторено вокруг восьмиконечной звезды. Однако на данный момент различимы лишь три надписи, поскольку сохранилась только половина камня.
Специалисты полагают, что этот артефакт был архитектурным элементом одного из сельджукских мавзолеев на кладбище. Находка считается важным археологическим свидетельством, которое наглядно отражает тюрко-исламскую идентичность региона, религиозные верования и культуру погребения той эпохи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана