Сайт работает в тестовом режиме!
03 Октябрь, 2026   |   22 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:03
Шурук
06:21
Зухр
12:12
Аср
16:16
Магриб
18:06
Иша
19:20
Bismillah
03 Октябрь, 2026, 22 Раби ас-сани, 1448

Инициатива турецких художниц по украшению мечетей 

07.11.2025   8172   2 min.
Инициатива турецких художниц по украшению мечетей 

В городе Самсун на севере Турции группа художниц переосмысливает мужскую традицию, украшая внутреннее пространство мечетей каллиграфией.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "TRT", в городе Самсун на севере Турции группа художниц, украшая внутреннее пространство мечетей, переопределяет искусство мечетей своим мастерством и решимостью.
Айнур Шекер, Назлы Джезан и Ишик Кахриман, занимаются каллиграфией на лесах высотой в несколько метров, украшая потолки и стены мечетей сложными геометрическими и цветочными узорами; работой, которая когда-то считалась мужской.
Их последний проект посвящен украшению мечети Союк, которая в настоящее время строится в Караджа Орен, районе в районе Салы Пазары в городе Самсун.
Шекер, которая начала изучать это искусство в 2014 году под руководством своего мужа Эмина Шекера, с тех пор участвовала в украшении более 100 мечетей по всей Турции, включая крупные города, такие как Анкара, Стамбул, Измир, Маниса, Балыкесир, Испарта и Анталия. Она сказала, что эта работа требует точности, терпения и выносливости.
Шекер сказала: "В каждой работе есть свои трудности, но наша работа требует особой тщательности и терпения. Установка и разборка лесов, покраска пола и работа на высоте — это нелегко, но женщины могут делать это так же хорошо, как и мужчины".
Успех этих мастериц отражает более широкое движение в стране, где женщины все чаще выходят в сферы, которые когда-то считались мужскими профессиями: от строительства и транспорта до реставрации объектов культурного наследия. Программы, которые продвигают микрокредиты и обучение навыкам, позволили многим сочетать экономическую независимость с сохранением традиционных искусств.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты

Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

24.09.2026   11996   4 min.
Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.

Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.

Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.

Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.

Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.

Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана