В последние месяцы в отношениях между Республикой Узбекистан и Исламской Республикой Иран прозвучали новые, вдохновляющие акценты.
Как отмечалось на недавней встрече Президента Ирана доктора Масуда Пезешкиана с Премьер-министром Узбекистана Абдуллой Ариповым, стороны видят будущее двустороннего диалога на основе взаимного уважения, общего культурно-цивилизационного наследия и общей устремленности к миру и устойчивому развитию региона.
По словам иранской стороны, Иран и Узбекистан — это «две неразделимые части одного целого, два народа, веками идущие рядом в сфере культуры, науки и духовности». Эта метафора убедительно отражает историческую реальность: от Нишапура до Самарканда, от Бухары до Шираза — нити культуры, знания и просвещения на протяжении столетий переплетали судьбы наших народов.
Особое звучание этой теме придала прошедшая в Узбекистане Генеральная конференция ЮНЕСКО. Высокий уровень организации форума в древнем Самарканде стал еще одним подтверждением богатства культурного и цивилизационного наследия страны, ее открытости для международного профессионального диалога и стремления укреплять гуманитарные мосты. От имени иранской стороны выражается искренняя признательность правительству Узбекистана и гостеприимному народу за проведение мероприятия на достойнейшем уровне.
В рамках обсуждения гуманитарной повестки иранская сторона обратила внимание международного сообщества на символы всеобщих ценностей и «мягкой силы» культуры, среди которых — Киров (Курош) цилиндр, широко известный как памятник зарождению идей прав человека и межкультурного согласия. Подчеркивается, что именно культурное наследие служит универсальным языком доверия между нациями, а Иран и Узбекистан — неотъемлемые хранители этих цивилизационных смыслов.
Иранская сторона заявляет о готовности к новым практическим шагам по расширению сотрудничества с Узбекистаном в сферах культуры, науки, образования и туризма. Министерство культурного наследия, туризма и ремесел ИРИ совместно с профильными ведомствами по науке, культуре и образованию выступают за разработку и реализацию совместных программ — от академических обменов и стажировок ученых и исследователей до творческих резиденций и культурно-образовательных проектов, а также инициатив по развитию взаимного туризма.
Уверенность сторон в том, что диалог, сотрудничество и взаимное уважение — ключ к миру, прогрессу и благополучию в регионе, остается стратегической опорой двусторонних связей. Как и в прошлом, сегодня Иран и Узбекистан способны вместе высоко держать знамя культуры, знаний и духовности в Центральной Азии и в исламском мире, придавая этому сотрудничеству современное, ориентированное на результат содержание.
Опыт Самарканда наглядно напоминает: культура не знает границ и расстояний. Тесные нити, связывающие Иран и Узбекистан, опираются на общую историю, духовную близость и общий цивилизационный фундамент. На этой основе открываются новые горизонты партнерства — от совместных научных инициатив и охраны культурного наследия до проектов в сфере креативных индустрий и туристических маршрутов.
Вектор на углубление гуманитарного взаимодействия служит важным вкладом в укрепление взаимопонимания между нашими народами и создает условия для устойчивого, безопасного и процветающего будущего всего региона.
Доктор Саййид Ризо Солиҳий Амирий, министр культурного наследия, туризма и ремесел Исламской Республики Иран
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.
Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.
Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.
Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.
Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.
Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана