Сотрудничество Татарстана с халяльными учреждениями Китая и Тайваня
Комитет по стандартам «Халяль» Духовного управления мусульман Татарстана подписал соглашения о сотрудничестве в области сертификации «Халяль» с соответствующими учреждениями в Китае и на Тайване.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Muslims Around The World", интернет-портал Духовного управления мусульман Татарстана объявил, что Комитет по стандартам «Халяль» ДУМ РТ подписал соглашения о взаимном признании с аккредитационными органами в Китае и на Тайване, что свидетельствует о силе и международном авторитете комитета.
Этот шаг расширяет возможности России на азиатских рынках, особенно в различных секторах халяльной еды и напитков. Он также открывает путь для расширения экономического и торгового партнерства с Китаем и Тайванем и поддерживает стратегию России по созданию сильной и растущей региональной халяльной экосистемы.
Комитет по стандартам «Халяль» ДУМ РТ подписал соглашение с аккредитационным и сертификационным органом «Халяль» провинции Шаньдун (SHC), направленное на взаимное признание сертификатов «Халяль», сотрудничество в области стандартов и аккредитации, а также обмен информацией о халяльной продукции. SHC является третьим китайским органом, признающим сертификаты, выданные российским комитетом.
В Китае проживает около 23 миллионов мусульман, что составляет около 1,8 процента от общей численности населения. Рынок «Халяль» с его значительным потенциалом в будущем демонстрирует значительный рост.
Комитет также подписал соглашение о взаимном признании с аккредитационным органом Ассоциации развития «Халяль» Тайваня (THIDA), что сделало его первым российским органом, официально признанным на Тайване для выдачи сертификатов «Халяль». Это признание демонстрирует растущее значение России как партнера в создании халяльной экосистемы в Восточной Азии.
Хотя мусульмане составляют небольшую часть населения Тайваня, рынок халяльной продукции растет из-за экспортного потенциала и увеличения числа мусульманских туристов из Юго-Восточной Азии. Производство халяльной продукции сосредоточено в основном на продуктах питания и напитках, и растет интерес к косметике, фармацевтике и туристической инфраструктуре.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана