Министерство по делам вакуфов Египта отметило годовщину кончины мастера Абдель Басита Абдель Самада, известного чтеца Корана в Египте и исламском мире, изучив его биографию.
Как сообщает IQNA со ссылкой на газету "Аль-Наба", Министерство по делам вакуфов Египта отметило годовщину кончины великого чтеца Корана Египта и исламского мира, шейха Абдуль Басита Абдель Самада, известного под прозвищами «Золотое Глотка» и «Голос Мекки», в воскресенье, 31 ноября, в честь его приятного, мощного и скромным голоса.
Министерство, изучив биографию этого египетского чтеца, подчеркнуло: шейх Абдель Басит родился в 1927 году в деревне Аль-Мараза в провинции Кена в Египте. Он выучил наизусть весь Священный Коран в возрасте 10 лет и стал одним из самых выдающихся чтецов XX века.
Его первым заметным чтением была сура «Фатыр». Затем, в 1951 году, прежде чем стать чтецом мечети имама Шафии в Египте, он был назначен чтецом на Египетском радио. Затем он начал читать в мечети имама Хусейна (мир ему) в Каире, сменив шейха Махмуда Али аль-Банну. Он записал множество чтений для Египетского радио, а также два чтения Корана с тартилем (мертелем) и с чтением, а также ряд чтений Корана в арабских и исламских странах.
Профессор Абдель Басит приобрел огромную известность как в Египте, так и за его пределами. Он читал Коран в самых важных мечетях исламского мира, включая Заповедную мечеть, Мечеть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), мечеть Аль-Акса, мечеть Ибрагима в Хевроне и мечеть Омейядов в Дамаске, а также во многих мечетях по всему миру, как на Востоке, так и на Западе.
Шейх Абдель Басит также был удостоен множества медалей и наград в Египте и за рубежом в знак признания его служения Священному Корану и его распространения таким образом, что это пленяет сердца и смиряет души.
Он также внес вклад в служение людям Корана, основав Египетский союз заучивателей Корана наизусть, а в 1984 году был избран первым президентом Египетского союза чтецов Корана, тем самым продолжив свою миссию поддержки чтецов и декламаторов и заботясь об их делах.
30 ноября 1988 года профессор Абдель Басит скончался. Его похороны прошли в торжественной обстановке, на которой присутствовали послы со всего мира.
Эта церемония стала одной из самых масштабных похорон в Каире в 1980-х годах, и мусульмане в ряде мечетей по всему миру совершили заочную поминальную молитву.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана