В Узбекистане начались съемки художественного фильма «Учитель» о выдающемся татарском богослове, философе, ученом и просветителе Шигабутдине Марджани, передает IslamNews. Картина рассказывает о детстве Марджани и его учебе в Бухаре и Самарканде, где он начинает заниматься научной деятельностью: самостоятельно изучает математику и историю, переписывает книги, составляет карты, в том числе географическое расположение татарских ханств.
Съемки начнутся в историческом медресе Бухары, в котором обучался Марджани. По словам генерального продюсера фильма Миляуши Айтугановой, в медресе есть памятная именная табличка об этом, и даже сохранилась комната, в которой он мог бы проживать.
«В Самарканде запланированы две съемочные локации — восточный базар и дворец. Известно, что казый этого города, оценивший уровень образованности Марджани, приглашает его личным учителем для своих детей», — говорит Миляуша Айтуганова. Продюсером картины от Узбекистана станет Абдрауф Жураев.
Роль молодого Шигабутдина исполняет артист Кариевского театра Булат Гатауллин. Режиссером фильма от Татарстана стал Рамиль Тухватуллин, а от Узбекистана — Илхом Мухаммадиброхимов. В своих работах он не впервые обращается к наследию исторических деятелей. Так его фильм «Умар Камолиддин» рассказывает о жизни Сайида Аджала, который в средние века эмигрировал в Китай и внес вклад в распространение ислама в Китае.
В съемках казанского периода жизни будут задействованы и татарстанские актеры. Шигабутдина в детстве сыграет сын певицы Асылъяр — Амир. А роли его родителей исполнят Гульчачак и Ирек Хафизовы — актеры театра имени Тинчурина.
Фильм «Учитель» снимается в рамках сотрудничества киноучреждений Татарстана и Узбекистана. В 2022 году узбекские кинематографы на питчинге в рамках Казанского международного кинофестиваля «Алтын минбар» изъявили желание снять фильм о Марджани совместно с Татарстаном. И в марте 2024 года в рамках мероприятий, приуроченных к 100-летию татарстанской кинематографии, «Узбеккино» и «Татаркино» подписали меморандум о съемках копродукции о Шигабутдине Марджани. В производстве участвуют кинокомпания «Фильм Фьюжн ПРО» на базе Киноконцерна «Мосфильм», Министерство культуры РФ, Агентство кинематографии при Министерстве культуры Республики Узбекистан и ГБУК РТ «Татаркино».
В 2026 году, когда Казань станет культурной столицей исламского мира, картина будет представлена вниманию публики.
Шигабутдин Марджани жил в период с 1818 по 1889 год. Он считается одним из основоположников татарской общественно-философской мысли нового времени и реформатором мусульманского образования. Он написал более 30 сочинений на арабском, татарском и персидском языках. Наиболее значительны его труды по истории ислама и ханафитскому праву. В его честь в Казани открыт памятник, а также действует мечеть, названная его именем. Ранее, в 2019 году, в театре им. Камала презентовали документальный фильм «Шихаб хазрат», в котором переплетена история жизни Шихабутдина Марджани с сегодняшним днем татарской альтернативной культуры.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана