Сегодня, 29 декабря, под председательством председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара состоялось расширенное заседание Совета Улемов. В нем приняли участие члены совета, кази Казията мусульман Каракалпакстана, главные имам-хатибы областей и города Ташкента, имам-хатибы всех мечетей, руководители религиозных учебных заведений и отинойи.
На заседании, которое началось с чтения Корана, были подробно обсуждены результаты работы в 2025 году и планы на будущее.
На встрече шейх Нуриддин Холикназар представил информацию о религиозно-просветительских реформах, проводимых по инициативе Главы нашего государства, деятельности недавно открытых мечетей и медресе, Центра фетв, совершенствовании научного потенциала религиозных учебных заведений, повышении квалификации имам-хатибов и помощи нуждающимся семьям.
На заседании был сформирован обновленный состав Совета улемов, избраны новые улемы и Ревизионная комиссия.
В ходе заседания обсуждался ряд актуальных научно-фикхских вопросов в обществе. В частности, была отмечена необходимость определения расстояния поездки и установления единого подхода к пониманию Исконной Родины. Также обсуждалась фетва об избегании нововведений и суеверий.
Хазрат муфтий критически рассмотрел некоторые недостатки в деятельности сотрудников отрасли и особо подчеркнул необходимость строгого соблюдения законодательства, этики и финансовой дисциплины.
На совещании были отмечены важные задачи, которые необходимо выполнить в 2026 году. В частности, было решено повысить квалификацию имам-хатибов, отинойи и преподавателей религиозных учебных заведений, тщательно подготовиться к месяцу Рамадан, усилить прозрачность и цифровизацию в работе, вывести сотрудничество с махаллями и общественностью на новый уровень и ускорить благотворительные мероприятия.
Также были награждены самые активные и самоотверженные улемы.
Принятые фетвы будут опубликованы в печати в будущем.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Одно из самых прекрасных зданий Старого Каира — соборная мечеть Ахмада ибн Тулуна. Она блистательно завершает ранний, двухсотлетний этап развития архитектуры мечетей Ближнего Востока и одновременно предугадывает дальнейший путь исламского зодчества. Замкнутая в квадрат высоких глухих стен, строгая и светлая, она более одиннадцати столетий царит среди суетливо громоздящихся домов средневекового города, оставаясь убежищем тишины и местом благочестивого уединения, передает IslamNews.
Основатель
Как появлением, так и названием мечеть обязана Ахмаду ибн Тулуну — незаурядному военачальнику и политику. Сын раба-мамлюка, отправленного в качестве дани правителем Бухары в Багдад халифу аль-Мамуну, он получил блестящее образование: выучил Коран, изучил изречения Пророка ﷺ и исламское право. Благодаря природному уму он сумел отличиться на службе у Аббасидов и был послан в Египет наместником. Изначально его власть ограничивалась лишь Фустатом, но вскоре Ахмад ибн Тулун становится фактически независимым правителем и основателем династии Тулунидов (868–905 гг.), которые помимо Египта управляли Палестиной и Сирией.
Строительство
Под впечатлением от грандиозных сооружений Самарры ибн Тулун основал в 870 году к северу от Фустата собственную резиденцию — военный квартал аль-Катаи. Строительство мечети шло с 876 по 879 год. Свидетельство об этом запечатлено на мраморной табличке на одном из портиков купола. Впоследствии поглощённая Каиром резиденция Тулунидов исчезла, оставив единственным свидетелем былой славы великолепную мечеть.
Мечеть сложена не из привычного для египтян камня, а из красноватого местного кирпича, скрытого под плотным слоем светлого стука. Здание представляет собой классический образец колонной мечети — замкнутое глухими стенами сооружение с просторным центральным двором, по сторонам которого располагаются молитвенный зал и галереи. Это третья по счёту мечеть, построенная в Египте, и одна из старейших, сохранивших первоначальную оригинальность архитектуры.
Реставрации
На протяжении веков мечеть то разрушалась, то восстанавливалась. В 1077 году по приказу министра Бадра Джамаля и халифа Мустансыра её реставрировали. Самую масштабную реставрацию провёл султан Хисаметдин Ладжин в 1296 году: возвели новый купол, построили отдельный минарет с внешней лестницей, деревянную трибуну, украсили большой михраб мозаикой, построили множество гипсовых окон.
В конце XVIII века в здании располагался завод по производству шерстяных поясов, а со второй половины XIX века — дом престарелых. С учреждением Комитета по сохранению арабских памятников в 1882 году мечеть попала под его опеку, что спасло её от полного разрушения. По распоряжению короля Фуада в 1918 году мечеть полностью восстановили.
Архитектура
Соборная мечеть состоит из открытого двора прямоугольной формы длиной 92 метра. В центре — купол на восьмиугольном кольце. Двор окружают четыре портика. Самый большой имеет пять рядов сводов на колоннах. Над портиками — деревянный потолок с писаниями из Корана куфийским письмом.
В северо-западном внешнем дворе возвышается уникальный минарет, подобного которому нет во всём Каире. Он имеет четырёхугольную основу, цилиндрическую форму и восьмиугольный наконечник. Высота — 40 метров. Снаружи минарета идёт спиралевидная лестница, вероятно, построенная по подобию мечети Самарры в Ираке.
Наследие
Мечеть Ибн Тулуна остаётся единственным в своём роде памятником. Найденные её создателями технические идеи и художественные формы навсегда вошли в арсенал исламского зодчества. Выразительный силуэт минарета подсказал идею здания Исламского культурного центра в Дохе, открытого в 2008 году.
Мечеть Ибн Тулуна настолько уникальна, что правительство Египта удостоило её чести украшать банкноту номиналом в 5 египетских фунтов. А на купюре в 50 пиастров изображена мечеть Аль-Азхар — одна из самых престижных в арабском мире, символ фатимидского Каира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана