Период “золотого века” науки в исламской цивилизации ознаменовался вкладом в развитие человечества таких ученых, как Ибн Сина, аль-Фараби, аль-Хорезми, ар-Рази, Насир ад-Дин Туси и Ибн аль-Хайсам. Чтобы отметить заслуги этих выдающихся деятелей и возродить их наследие в современном ключе, в 2012 году в Иране была учреждена премия «Мустафа». Свое название она получали от одного из имен Пророка Мухаммада (мир ему).
Как сообщает портал «Исламосфера», премия присуждается ученым из одной из 57 стран-членов Организации исламского сотрудничества за исследования, непосредственно влияющие на жизнь человека, в таких областях, как науки о жизни и медицина, информационные и коммуникационные науки, а также нанонаука. Ее вручение проводится раз в два года в Тегеране. Церемония является заключительным мероприятием Недели премии «Мустафа», которая включает в себя ряд научных и общественных мероприятий.
Лауреаты Премии «Мустафа» получают 500 000 долларов США, а также медаль с гравировкой и диплом. Медаль изготовлена из 700 граммов серебра 925 пробы, покрытого 24-каратным золотом, и украшена красным йеменским агатом, на котором арабским шрифтом написано название премии «Мустафа». Агат используется в оформлении этой медали из-за того, что исламские традиции и хадисы настоятельно рекомендуют носить этот камень. Также на медаль помещено изображение астролябии как одного из символов научных достижений мусульманской цивилизации.
Премия финансируется за счет пожертвований благотворителей через Фонд «Мустафа» по науке и технологиям, а не за счет государства. Такое финансирование является частью стратегии сохранения независимости премии.
Фонд проводит и другие мероприятия, направленные на укрепление сотрудничества между учеными исламского мира и поощрение молодых исследователей, такие как Программа обмена в области науки и технологий (STEP), Конкурс применения знаний и концепций для общества (KANS) и Студенческий конкурс «Нур».
СМИ называют премию «Мустафа» «Нобелевской премией исламского мира». Представители Фонда подчеркивают, что ее цель – не конкурировать с западными системами признания научных достижений, а возродить научную традицию исламского мира. Такой подход создает платформу для сотрудничества между развивающимися странами и способствует формированию «нового научного альянса» в исламском мире.
Для Ирана премия также является инструментом для установления конструктивного международного диалога и укрепления ее репутации посредством научной дипломатии. В статье 2015 года журнал Nature оценил премию Мустафы как «демонстрацию стремления Ирана к расширению научного сотрудничества».
8 сентября 2025 года в Тегеране прошла шестая церемония вручения премии «Мустафа». Ее лауреатами стали турецкий ученый Мехмет Тонер за теорию микрофлюидики, разработанную для обнаружения редких клеток при лечении рака, индийский ученый Мухаммад Хаджа Назируддин за работу над перовскитными солнечными батареями и иранский ученый Вахаб Миррокни за работу над алгоритмами искусственного интеллекта.
На церемонии вручения награды Вахаб Миррокни заявил, что пожертвует денежную часть премии в фонд Медали молодого ученого для поддержки исследователей в возрасте до 40 лет из исламского мира. Он поблагодарил своих родителей, сказав: «Этим достижением я обязан своим родителям. Я изучал компьютер по книгам отца, а следовать Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) учился у своей матери». Вахаб Миррокни также обратился к студентам, призвав их быть целеустремленными: «Сохраняйте свою мотивацию. Если вы сталкиваетесь с трудностями или ограничениями, работайте усерднее и превращайте эти трудности в возможности. Этот принцип направлял меня на протяжении всей моей жизни».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана