04 Октябрь, 2026, 23 Раби ас-сани, 1448
04 Октябрь, 2026, 23 Раби ас-сани, 1448
История жизни Ахмада Дидата, проповедника индийского происхождения, известного своими работами в области сравнительного религиоведения и добившегося всемирной славы благодаря своим диспутам с христианами, очень необычна, пишет Али Йекта Бей.
По данным портала «Исламосфера», Ахмад Хусейн Дидат родился 1 июля 1918 года в городе Тадкешвар в Индии. Его отец уехал в поисках работы в ЮАР, а когда его мать умерла, мальчик отправился к нему в город Дурбан. Ранние годы он провёл в нищете и был вынужден бросить школу, не завершив образование.
В то время христианские миссионеры, работавшие в регионе, вели активную пропаганду против мусульман. Их обвинения в адрес Пророка Мухаммада (мир ему) и Корана стали поворотным моментом в жизни молодого человека. Чтобы ответить на эти обвинения, он начал изучать Библию. В этот период также Ахмад наткнулся на книгу под названием «Изхар аль-Хакк» («Доказательство истины») индийского учёного Рахматуллы аль-Хинди, которая произвела неизгладимое впечатление на него.
Со временем молодой человек вышел за рамки простой защиты ислама и начал вести лекции о различиях между христианством и исламом. В 1940-х годах он занял должность в Дурбанском исламском пропагандистском центре. Там он организовывал лекции и конференции на такие темы, как «Был ли Иисус Богом?», «Коран и Библия: что из них является Словом Божьим?» и «Упоминается ли Мухаммед в Библии?». Его простые, но сильные выступления быстро привлекли внимание широкой аудитории.
Деятельность Ахмада Дидата становилась все масштабнее, и со временем он начал проводить международные семинары и участвовать в дебатах, выступая во многих странах, включая Швейцарию, Швецию, Данию, Англию, Пакистан, США, Канаду и Австралию, где его могли слышать миллионы слушателей.
Отличительной чертой Ахмада Дидата был его твердый, аргументированный стиль выступлений. Его дебаты с христианскими миссионерами вызывали большой резонанс как в мусульманском мире, так и на Западе. Известность проповедника, особенно в 1980-х годах, вышла за пределы Южной Африки благодаря телевизионным программам, видеозаписям и книгам. Его книга «Выбор: ислам и христианство» разошлась миллионными тиражами и была переведена на многие языки.
В 1957 году Ахмад Дидат основал Международный центр распространения ислама (IPCI). Этот центр выпустил тысячи брошюр, книг и видеоматериалов, разъясняющих ислам, и проводил активную пропагандистскую деятельность, особенно в западном мире. Через этот центр Ахмад Дидат распространил сотни тысяч экземпляров Библии, стремясь дать мусульманам возможность вести содержательные дискуссии с христианскими миссионерами.
1980-е годы стали пиком международной деятельности проповедника. Его дебаты на тему «Является ли Библия Словом Божьим?» с американским евангельским пастором Джимми Сваггертом в Луизиане в 1986 году сделали его всемирно известной фигурой.
Ахмад Дидат также участвовал в многочисленных дебатах с другими христианскими священнослужителями. Одна из них называлась «Был ли Иисус распят?» В этих дебатах он разоблачал противоречия в Библии и утверждал, что Иисус на самом деле был не распят, а спасён Богом. Его высказывания из них расходились на цитаты, такие как «Библия говорит тем, кто ищет истину: истина сделает вас свободными. Но сначала имейте мужество искать эту истину».
Деятельность Дидата встречала и противодействие. Некоторые христианские организации в Южной Африке называли его выступления «религиозным подстрекательством». Его лекции были запрещены в некоторых странах, а христианское лобби в США и Англии пыталось ограничить его деятельность.
Сам Ахмад Дидат часто подчёркивал, что его выступления не направлены на очернение христианства. В лекции 1983 года он сказал: «Я не враг христиан. Моя борьба – против ложных знаний. Любой, кто любит Иисуса и верит в его истинное послание, – мой брат».
Со временем Ахмад Дидат стал не просто проповедником, а символом. Его книги читали по всему миру, а лекции привлекали десятки тысяч людей в Пакистане, Саудовской Аравии, Египте, Англии, США и Австралии.
Инсульт в 1996 году стал поворотным моментом в жизни проповедника. Он был парализован и лишился дара речи, но это не поколебало его решимости. Будучи в течение последующих девяти лет прикован к постели, Ахмад Дидат продолжал свою работу, общаясь с людьми с помощью жестов.
Он скончался в Дурбане 8 августа 2005 года. Его похороны вызвали большой резонанс во всём мусульманском мире. Его защита ислама часто упоминалась как один из самых влиятельных примеров да’вата (исламского призыва) XX века.
Ахмад Дидат оставил после себя не только книги и видео. Он продемонстрировал, что мусульмане должны быть уверены в себе и могут защищать истину, не нападая на другие религии. В одном из своих высказываний он заявил: «Ислам – это не реакция. Это ответ на вопросы, занимающие человечество. Пусть те, кто заставляет нас защищаться, знают, что мы защищаем лишь истину».
Методы Ахмада Дидата послужили примером для других. Современные проповедники, такие как Закир Найк, прокладывая свой путь, ссылаются на него как на источник вдохновения.
Влияние Ахмада Дидата ощущалось не только в мусульманских общинах, но и в христианском мире. Многие христианские богословы восхищались его знанием Библии, а некоторые называли его «мусульманином, который лучше всех знает христианство».
Одним из его достижений стал акцент на рациональном аспекте ислама. В каждой речи Ахмад Дидат подчёркивал идею о том, что «вера не противоречит разуму». Он утверждал, что вера – это не только дело сердца, но и вопрос знания. Этот подход вдохновил многих молодых мусульман переосмыслить свою веру и жить по исламу осознанно, а не слепо подражая другим.
Книги Ахмада Дидата до сих пор переиздаются, а его лекции по-прежнему слушают. Он часто повторял в своих выступлениях эту фразу: «Моя задача – не побеждать, а говорить. Те, кто слышит истину, сами примут решение».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Беседа с директором среднего специального религиозного образовательного учреждения имени Ходжи Бухари, доктором философии по педагогическим наукам Уткиром ГУЗАРОВЫМ
- Ассаламу алейкум, уважаемый учитель. Прежде всего, поздравляем Вас с получением ученой степени доктора философии по педагогическим наукам. Пусть ваш научный уровень продолжает расти. Начнем нашу беседу с информации об образовательном учреждении, которым Вы сегодня руководите...
— Мир вам и милость Аллаха. Спасибо за поздравления и пожелания. Учебное заведение основано в 1992 году. Медресе носит имя Саида Ахмада Вали Кулахдуза Ходжи Бухари, известного суфийского ученого XIV века. Он признан современником Бахауддина Накшбанда. Он считается одним из великих мыслителей, широко пропагандировавших духовно-нравственные идеи тариката Накшбандия в Кашкадарьинском оазисе, особенно в городе Китаб и его окрестностях.
В настоящее время в учреждении 34 квалифицированных педагога-преподавателя с высшим образованием обучают 105 студентов религиозным и светским наукам. В образовательном процессе широко используются современные педагогические подходы, эффективные методы обучения и практические занятия, особое внимание уделяется укреплению теоретических знаний студентов и формированию навыков их применения на практике.
Также педагоги-преподаватели регулярно организуют дополнительные занятия и просветительские мероприятия, направленные на духовно-нравственное воспитание студентов, развитие их самостоятельного мышления, научного потенциала и мировоззрения. Это, наряду с предоставлением качественного образования в образовательном учреждении, способствует формированию достойной образовательной среды для подготовки всесторонне развитых, знающих и отвечающих современным требованиям специалистов.
– Каких специалистов готовит это учебное заведение?
- Учебное заведение готовит высококвалифицированных исламоведов, имамов-хатибов со средним специальным образованием, способных достойно служить развитию нашей религии, прогрессу и подъему независимого Узбекистана, обладающих высокой духовностью и нравственными качествами, глубоко осознающих национальные и общечеловеческие ценности, в совершенстве освоивших учение чистой исламской религии, умеющих правильно применять в жизни религиозно-просветительские знания.
Выпускники обладают необходимыми теоретическими знаниями и профессиональными навыками для работы имамом-хатибом в мечетях, преподавателем в религиозных образовательных учреждениях, специалистом в духовно-просветительской сфере.
- Как организован учебный процесс для обеспечения гармонии религиозных и светских наук?
- В образовательных программах наряду с религиозными науками, такими как Коран, хадисы, фикх, акида, место отведено истории, английскому языку, основам философии, психологии, физической культуре и спорту, а также другим светским наукам. Занятия проводятся с использованием современных педагогических методов, информационных технологий и интерактивных методов.
- Какие условия и возможности созданы для того, чтобы студенты в совершенстве изучали иностранные языки и повышали культуру чтения?
- В целях повышения интереса к изучению иностранных языков в определенные дни недели организуются языковые дни. В частности, во вторник проводится день английского языка, а в среду - день арабского языка, где особое внимание уделяется укреплению знаний студентов по изучению языка, развитию коммуникативных навыков и повышению их знаний посредством практических занятий.
Также в целях содержательной организации досуга студентов и повышения эффективности изучения языка налажена деятельность дополнительных кружков. К занятиям привлечены ведущие и квалифицированные специалисты сферы. Это способствует не только совершенному овладению студентами языками, но и расширению их мировоззрения.
- Какие именно методические методы внедрены для повышения профессионального мастерства мударрисов и более эффективного доведения уроков до студентов?
- В учреждении налажено использование современных педагогических технологий. В частности, в учебный процесс внедрены сервисы Google Forms и интерактивные приложения (Kahoot, QuizBot, topqir.uz) из онлайн-платформ с использованием информационно-коммуникационных технологий. В процессе урока используются возможности смарт-доски, маркерной доски, магнитной доски. Используются такие методы современных педагогических технологий, как "дискуссия", "мозговой штурм", "групповая работа", "презентация", "кейс-анализ", "вопрос-ответ."
– Не могли бы вы также рассказать о работе по содержательной организации внеурочного времени студентов, раскрытию их научных и творческих способностей...
- В образовательном учреждении сформирована группа "молодых научных исследователей", которые пишут научные статьи, выступают с аудио- и видеовыступлениями на интернет-сайтах, активно участвуют в конкурсах юных читателей.
Хатмул кутуб является традицией, и к настоящему времени студенты прочитали произведения "Мунаббихот", "Таълим мутааллим", "Фикхул муяссар" (книга 1-2), "Фикхул акбар шархи" и "Тайсиру мусталахул хадис..."
- На каком уровне находятся здания образовательного учреждения, студенческое общежитие и материально-технические возможности?
- Внешние и внутренние части наших зданий и сооружений регулярно проходят технический осмотр, а также проводятся текущие ремонтные работы.
Учреждение постепенно оснащается современными техническими средствами. В частности, для рабочего процесса и учебных занятий полностью оснащены 42 компьютерными комплектами, 20 интерактивными смарт-досками и другим необходимым оборудованием. Учебное заведение подключено к сети Интернет посредством оптического волокна.
В основном учебном корпусе имеется 25 учебных кабинетов, а курсы изучения Корана и таджвида обеспечены отдельным учебным корпусом. Недавно был сдан в эксплуатацию новый учебный корпус на 240 мест для студентов.
– Не могли бы вы также рассказать об участии ваших студентов в различных научных, религиозных и спортивных соревнованиях республиканского масштаба, а также об их достигаемых результатах?
– Студенты нашего учебного заведения регулярно участвуют в научных, религиозно-просветительских и спортивных соревнованиях, проводимых на республиканском уровне, и достигают высоких результатов. В частности, в 2023 году наша команда заняла 1-е место в номинации "Самая активная пропагандистская команда" в интеллектуальном конкурсе "Просвещение против невежества", проведенном среди студентов религиозных образовательных учреждений при Управлении мусульман Узбекистана.
В спортивном направлении наши студенты неоднократно становились призерами республиканских этапов "Баркамол авлод" по таким видам спорта, как шахматы, кураш, настольный теннис и тяжелая атлетика. В частности, на финальных соревнованиях спортивных игр "Баркамол авлод" в 2022 году наша команда заняла 1-е место в общекомандном зачете, а в 2026 году - 3-е место по национальной борьбе кураш.
В научном направлении наши студенты регулярно успешно участвовали в республиканском этапе Единой олимпиады и в разные годы занимали 1-е, 2-е и 3-е места. Кроме того, в 2022-2023 учебном году они заняли первое место на республиканском этапе "Конкурса эссе" и первое место в конкурсе "Самый молодой читатель". В едином олимпийском соревновании 2026 года занял 3-е место.
– Как проходит дальнейшая деятельность выпускников? То есть, какое место выпускники в настоящее время занимают в жизни общества, в религиозно-просветительской сфере?
- Выпускники образовательного учреждения сегодня эффективно работают в различных направлениях религиозно-просветительской сферы нашей страны и занимают достойное место в жизни общества. Они служат в Управлении мусульман Узбекистана, Комитете по делам религий, местных органах власти.
В частности, есть те, кто работает имамом-хатибом и заместителем имама в мечетях, преподавателем в религиозных образовательных учреждениях, научным сотрудником в научно-исследовательских центрах и религиозно-просветительских учреждениях, ведущим специалистом в Центре фетв, а также работают в государственных и общественных организациях.
Короче говоря, кадры, вышедшие из нашего учебного заведения, вносят свой вклад в развитие нашей религии и государства в различных регионах нашей страны, в различных сферах.
Беседовал специалист отдела печати и медиа УМУ Абдулатиф АБДУЛЛАЕВ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 