Четыре райские реки в Священном Коране
Коран в сурах, таких как Мухаммад, упоминает о четырех реках рая, состоящих из чистой воды, непересоленного молока, очищенного вина и меда.
Как передает IQNA, в Коране в различных сурах, таких как "Человек", "Рахман", "Духан" и "Мухаммад", упоминаются различные виды этих источников. Использование термина "Джаннат" для рая указывает на многочисленные сады, а термин "анхар" относится к различным рекам.
Однако в Коране в суре Мухаммад упоминаются четыре реки рая и их характеристики:
«Вот описание Рая, обещанного богобоязненным! В нем текут реки из воды, которая не застаивается, реки из молока, вкус которого не изменяется, реки из вина, дарующего наслаждение пьющим, и реки из очищенного меда. В нем для них уготованы любые фрукты и прощение от их Господа. Неужели они подобны тем, которые вечно пребывают в Огне и которых поят кипящей водой, разрывающей их кишки?» (Мухаммад: 15).
Коран указывает на две характеристики рая, чтобы устранить мирское представление о воде и молоке: "из непересоленной воды" - это значит, что райская вода защищена от любых факторов порчи и изменения вкуса и цвета в связи с райскими качествами; "молоко, чей вкус не изменится" - это значит, что оно не только само по себе вкусно, но и не подвержено никаким негативным изменениям, таким как кислотность и изменение цвета, и не подвержено никаким другим недугам.
Отдельные аяты предоставляют дополнительные пояснения относительно вина. В суре "Саффат" говорится: "Он не лишает рассудка и не опьяняет" (Саффат: 47), что означает, что в этом вине нет ни умственной деградации, ни побочных эффектов, таких как головная боль и другие болезни. В суре "Событие" говорится: "От которого не болит голова и не теряют рассудок" (Событие: 19).
Люди рая пьют этот напиток от Аллаха, и таким образом их сердца очищаются от всего, кроме Аллаха: "На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком" (Человек: 21). Следовательно, этот напиток не только сам по себе чист, но и имеет очищающее действие.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
«Индустрия туризма и культуры»: Центр исламской цивилизации в Узбекистане стал символом эпохи Третьего Ренессанса
В осеннем выпуске ведущего российского журнала «Индустрия туризма и культуры» опубликована развернутая статья, посвященная деятельности Центра исламской цивилизации в Ташкенте, сообщает ИА «Дунё».
В публикации подчёркивается, что комплекс площадью 10 гектаров с 65-метровым лазурным куполом, возведенный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, стал символом эпохи Третьего Ренессанса. Архитектура здания сочетает традиции зодчества Темуридов и современные технологические решения. Главным сокровищем экспозиции является рукопись Корана Усмана VII века, включенная ЮНЕСКО в международный реестр «Память мира».
Издание детально описывает музейную концепцию «Цивилизация - Личности - Открытия», которая охватывает исторические периоды от доисламской эпохи до Нового Узбекистана. Вниманию читателей представлены ключевые инновации центра - интерактивная «Стена цивилизаций», технологии VR и AR, искусственный интеллект, а также детская лаборатория «1001 изобретение».
Отдельный акцент сделан на международном сотрудничестве и научной инфраструктуре. В результате системной работы с мировыми аукционными домами, частными коллекционерами и Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU) на родину было возвращено более тысячи уникальных артефактов и рукописей.
Как отмечает «Индустрия туризма и культуры», высокое международное признание проекта подтверждается включением Центра исламской цивилизации в список «Самых красивых музеев мира 2026 года» по версии международной премии «Prix Versailles», а также публикациями в таких авторитетных мировых изданиях, как «Smithsonian Magazine», «BBC Travel» и «National Geographic».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
