Национальный музей Ливии в Триполи вновь открылся после четырнадцатилетнего перерыва, приглашая посетителей в путешествие по тысячелетней истории страны. В нем представлены скульптуры римской эпохи, артефакты османского периода, а также очки и винтовка Омара Мухтара, «Льва пустыни», героя сопротивления итальянским оккупантам, сообщает портал GZT.
По данным издания Исламосфера, Национальный музей Ливии расположился в исторической части Триполи в четырехэтажном здании, получившим название ас-Сарайя аль-Хамра («Красный дворец»). Он был закрыт в 2011 году после того, как после падения режима Каддафи повстанцы разгромили некоторые его части. Были проведены масштабные восстановительные работы, и сейчас здесь выставлено более 5000 экспонатов.
Открывшийся 12 декабря и предлагающий посетителям путешествие по истории Ливии от доисторических времен до наших дней, музей представляет многочисленные статуи римского периода, артефакты османской эпохи и личные вещи героя сопротивления итальянской оккупации Омара Мухтара, прозванного «Львом пустыни», такие как очки, посох и винтовка, а также кабинет короля Идриса Сануси.
Мухаммад аш-Шакшуки, директор Управления древностей Ливии, заявил, что в музее хранятся экспонаты, охватывающие все этапы истории страны, в хронологическом порядке от доисторических времен до наших дней.
Отметив, что с 1990 года, особенно после Февральской революции 2011 года, из Ливии контрабандой вывозилось множество исторических артефактов, он заявил: «Некоторые артефакты, ранее контрабандными путями попавшие в Италию, Францию и Бельгию, были возвращены. Благодаря усилиям правительства мы вернули 21 предмет, вывезенный в Великобританию, США, Австрию, Францию и Швейцарию».
Мухаммад аш-Шакшуки рассказал, что в музее имеется богатая коллекция экспонатов османского периода, в частности, эпохи Караманли – династии правителей (пашей) Ливии в 1711–1835 годах. Он поведал: «Например, здесь выставлены переносной трон и чаша, подаренные Караманли Юсуфу-паше королем Испании, а также одежда представителей этой династии».
Чиновник также упомянул, что в музей были переданы многие личные вещи героев сопротивления итальянским оккупантам: «Это личные вещи Омара Мухтара, такие как его очки, посох, винтовка и часть его корреспонденции. Также есть предметы, принадлежавшие Сулейману аль-Баруни, и меч, которым владели Рамадан Сувайхили и Ахмад аш-Шариф». По его словам, в музее также выставлена виселица, на которой итальянцы казнили 14 героев сопротивления.
Директор музея Камаль Юсуф аш-Шитви заявил, что в экспозиции можно увидеть мумии периодов, предшествующих египетским фараонам. На сегодняшний день это самые древние из известных артефактов такого рода.
Директор отметил, что зеркало, принадлежавшее Юсуфу-паше Караманли, которое было контрабандой вывезено в США, недавно было возвращено в Ливию благодаря дипломатическим усилиям и выставлено в музее.
Камаль Юсуф аш-Шитви также заявил, что до конца года вход в музей будет бесплатным, а с Нового года будет установлена плата в размере 5 динаров для детей до 10 лет, 10 динаров для взрослых и от 15 до 20 динаров для иностранных посетителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана