Сайт работает в тестовом режиме!
03 Октябрь, 2026   |   22 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:03
Шурук
06:21
Зухр
12:12
Аср
16:16
Магриб
18:06
Иша
19:20
Bismillah
03 Октябрь, 2026, 22 Раби ас-сани, 1448

Расширяется узбекско-египетский диалог в религиозно-просветительской сфере

30.01.2026   13457   2 min.
Расширяется узбекско-египетский диалог в религиозно-просветительской сфере

В столице Египта состоялся ряд встреч делегации Международного научно-исследовательского центра имени Имама Матуриди, направленных на расширение узбекско-египетского сотрудничества в религиозно-просветительской и научной сферах, сообщает ИА «Дунё».
В главной резиденции комплекса «Аль-Азхар» делегацию приняли заместитель шейха Аль-Азхара Мухаммед Дуайни и директор Центра имени Имама Ашъари Хасан Шофеъи. В ходе переговоров стороны обсудили перспективы взаимодействия на основе принципа «Просвещение против невежества», вопросы совместного изучения наследия выдающихся богословов, рукописных источников, а также реализации фундаментальных научных проектов.
На встрече с советником шейха Аль-Азхара Нахлой ас-Саиди особое внимание было уделено продвижению идей умеренности в исламе и повышению роли женщин в обществе как важным факторам противодействия радикализму. Отмечена заинтересованность египетской стороны в развитии сотрудничества с Узбекистаном в сфере защиты женщин от деструктивных идеологий и создания благоприятных условий обучения для иностранных студентов.
В Центре по борьбе с экстремизмом при комплексе «Аль-Азхар» состоялся обмен мнениями по вопросам борьбы с деструктивным контентом в социальных сетях. По итогам встречи достигнута договорённость о подготовке Меморандума о взаимопонимании и разработке новой «Дорожной карты» сотрудничества.
В рамках визита также состоялась встреча с узбекскими студентами, обучающимися в Университете Аль-Азхар. Основной темой стало воспитание молодёжи в духе ответственности за судьбу Родины. Студентам представили информацию о деятельности Центра исламской цивилизации в Узбекистане, а также Международных научно-исследовательских центров имени Имама аль-Бухари, Имама Мотуриди и Имама ат-Термизи. Особый акцент был сделан на ценностях толерантности матуридийского учения и необходимости критического отношения к ложным призывам в интернете.
Кроме того, делегация приняла участие в международном научном форуме «Имам Ашъари и умеренность: от догматических разногласий - к горизонту диалога», организованном Центром имени Имама Ашъари в Каире. В ходе мероприятия директор Центра Комилжон Шермухамедов и ведущие египетские богословы выступили с докладами о значении научного диалога и сохранения традиционных ценностей исламского вероучения.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты

Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

24.09.2026   11963   4 min.
Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.

Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.

Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.

Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.

Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.

Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана