Иорданские специалисты: «Экспозиции заставляют задуматься и прочувствовать историю»
Читать историю в книге – одно, а почувствовать её – совсем другой опыт. Для гостей из Иордании Центр исламской цивилизации в Узбекистане, созданный по инициативе и замыслу Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, стал именно таким пространством живой истории. Члены делегации отметили, что благодаря экспозициям Центра им удалось по-новому открыть для себя тысячелетний духовный и научный путь Узбекистана, передает cisc.uz.
В ходе визита делегации Министерства здравоохранения Иордании гости высоко оценили последовательное, логичное и современное раскрытие всех этапов истории страны: от доисламского периода и становления исламской цивилизации через эпохи Первого и Второго Ренессанса до процессов современного развития – периода Нового Узбекистана.
Во время осмотра экспозиций делегация подробно ознакомилась с разделом доисламского периода, в частности с экспозицией, посвящённой Древнему Хорезму. Было отмечено, что именно здесь наглядно и доступно показано, как на этой земле формировались наука, государственность и духовное мышление. Экспонаты Первого Ренессанса, включая священную кисву – покрывало Каабы, а также макет комплекса Имама Бухари, представленный в Центре, произвели на гостей особое впечатление. Осматривая эти объекты, члены делегации с теплотой вспоминали свои паломнические поездки к комплексу Имама Бухари.
Особое духовное волнение у иорданских гостей вызвал Зал Священного Корана, где представлен уникальный памятник – Мусхаф Усмана. Возможность увидеть эту святыню была воспринята как большая честь и незабываемый опыт.
В рамках визита иорданские специалисты также уделили особое внимание научному наследию великих учёных, вышедших с узбекской земли. В частности, было подчеркнуто, что понятие «алгоритм», связанное с именем Аль-Хорезми, сегодня является одной из основ цифрового мира. Этот факт ещё раз наглядно продемонстрировал масштаб вклада Узбекистана в развитие мировой цивилизации.
Махмуд Мустафа Салих, директор по информационным технологиям и цифровой трансформации Министерства здравоохранения Иордании:
«Честно говоря, этот Центр по-настоящему меня поразил. Экспозиции представляют прошлое не просто как набор фактов, а как живой опыт. В каждом разделе история, наука и духовность органично переплетены. На мой взгляд, с точки зрения содержания и подхода этот комплекс близок к практически совершенному уровню».
Абдулла Авдат, член делегации Иордании, инженер:
«Самым сильным впечатлением для меня стал вклад учёных, вышедших с узбекской земли, в развитие мировой науки. Особенно важно для моей профессиональной деятельности то, что понятие «алгоритм» напрямую связано с именем Аль-Хорезми. Экспозиция раскрывает историю ясно, последовательно и в современном формате. Путь развития – от доисламского периода до наших дней – представлен как единая логическая цепь. Этот визит стал для меня незабываемым опытом.
Он также отметил, что между Иорданией и Узбекистаном существует немало схожих условий развития: обе страны стремятся улучшать уровень жизни граждан и развивать государственные услуги в сферах здравоохранения, образования, технологий и других направлениях. По его мнению, обмен опытом между двумя государствами позволит ещё больше повысить качество услуг для населения.
Визит иорданской делегации в очередной раз подтвердил особую роль Центра исламской цивилизации в Узбекистане как уникального культурного пространства. Он соединяет прошлое и настоящее, способствует духовному диалогу между народами и обращён в будущее. Здесь история становится живым опытом – её проживают, осмысливают и находят в ней источник вдохновения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана