Бухара Индии: слава и наследие Рампура
Рампур — это город в индийском штате Уттар-Прадеш, ставший одним из последних оплотов исламской культуры и государственности в Северной Индии. Основанный в 1774 году навабом Файзуллой Ханом, город был важнейшим интеллектуальным и духовным центром региона, за что его прозвали Бухара-е-Хинд – Бухара Индии.
По данным портала «Исламосфера», история Рампура неразрывно связана с патанами-рохиллами — афганскими переселенцами, которые в XVIII веке взяли под контроль регион Рохилкханд. После поражения рохиллов в войне с британцами и навабом Ауда, Файзулла Хан основал княжество Рампур.
Рампур уникален своим синтезом суннитских и шиитских традиций. Созданный как суннитское государство, к середине XIX века он перешел под управление шиитской элиты при большинстве суннитского населения, что сделало его редким примером мирного сосуществования двух течений. Рампур сохранил статус мусульманского княжества под британским протекторатом до 1949 года, а позже вошел в состав Индии.
Навабы Рампура не просто правили городом, они создали уникальную культурную экосистему, которая до сих пор определяет лицо современного города. Их влияние проявилось в синтезе афганских корней, могольской изысканности и местных индийских традиций.
После упадка двора Великих Моголов в Дели в 1857 году, Рампур стал главным убежищем для музыкантов. Здесь была создана гарана Рампур-Сахасван — одна из важнейших школ классического пения хиндустани. Эта школа жива и сегодня; её представляют такие всемирно известные мастера, как покойный Устад Рашид Хан. Рампур по-прежнему считается «университетом» для исполнителей классической музыки.
При дворе навабов работали сотни поваров (кхансамас), которые создали особый стиль, отличный от сладковатой кухни Лакхнау или острых блюд Дели. Придворная кухня Рампура считается одной из самых изысканных ветвей мусульманской кулинарии Индии. Город и сейчас славится такими блюдами, как рампури корма (мясо или овощи, тушенные в соусе), дудхия бирьяни (блюдо из риса и мяса с молоком) и уникальными десертами, таким как адрак ка халва (халва из имбиря) и мирч ка халва (халва из зеленого перца чили), которые до сих пор готовят в местных лавках.
Город также стал «третьей школой» поэзии урду после Дели и Лакхнау. Навабы были щедрыми меценатами литературы. При их дворе творил великий поэт Мирза Галиб. Библиотека Раза, где хранится более 17 000 редчайших рукописей на арабском, персидском, пушту, урду и тюркском языках, остается мировым центром изучения исламских манускриптов, а в городе до сих пор сильна традиция мушаира (поэтических чтений).
Архитектурный облик Рампура — это смесь могольского стиля, индо-сарацинских элементов и европейского влияния. Дворец Хас Баг, построенный в 1930 году, был первым в Индии зданием с центральной системой кондиционирования, что подчеркивало прогрессивность навабов.
Многие школы и колледжи, основанные навабами, например, Государственный колледж Разы, продолжают работать, сохраняя статус города как образовательного центра.
Сегодня Рампур — это город, где величие прошлого сохраняется не только в виде дворцов и библиотек, но и живой традиции в музыке, еде, литературе, создавая неповторимый колорит.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Новые направления международного сотрудничества обсудили на заседании учёного совета
Новые партнёрства и научно-культурные проекты выводят международную деятельность Центра исламской цивилизации в Узбекистане на новый уровень. Следующим этапом сотрудничества, начатого в рамках международного медиафорума «Исламская цивилизация: новый взгляд – новые открытия», станет проведение специальной презентации, международной научно-практической конференции и выставки в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже. Ход подготовки к этим мероприятиям и результаты предыдущих инициатив обсудили на очередном заседании Учёного совета Центра.
В заседании приняли участие члены Учёного совета, учёные, исследователи и сотрудники, ответственные за соответствующие направления.
В начале встречи были подведены итоги международного медиафорума. Отмечалось, что он стал важной площадкой для представления деятельности Центра на международном информационном и научном пространстве, а также установления профессиональных контактов с зарубежными журналистами, медиаэкспертами, учёными и исследователями.
Участники форума обсудили научно-исследовательский потенциал Центра, наследие исламской науки и культуры, сформировавшееся на территории Узбекистана, и возможности его представления мировой аудитории с помощью современных медиа. Интерес зарубежных СМИ к деятельности Центра и состоявшийся диалог открыли новые перспективы для сотрудничества.
В связи с этим определены задачи по развитию установленных контактов, расширению взаимодействия с международными и местными СМИ и более широкому представлению научных проектов и исследований Центра за рубежом.
Отдельное внимание уделили подготовке к специальной презентации, международной научно-практической конференции и выставке, которые планируется провести в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже.
Мероприятия призваны представить международному научному сообществу исследовательскую деятельность Центра исламской цивилизации в Узбекистане, созданного по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, а также показать значение науки, просвещения, культуры и исторического наследия Узбекистана в развитии мировой цивилизации.
В рамках проекта ведётся работа по привлечению зарубежных учёных и исследователей, налаживанию сотрудничества с научными учреждениями и международными организациями, формированию программы конференции и презентации, а также подготовке выставочных экспозиций.
Директор Международного научно-исследовательского центра имени Имама Матуриди Комилжон Шермухаммедов рассказал о подготовке к мероприятиям в Париже:
«Около 50 учёным и исследователям из Франции направлены приглашения. Также ведётся работа по привлечению представителей других международных организаций и научных учреждений.
Важной частью программы станет выставка в штаб-квартире ЮНЕСКО. Экспозиция будет состоять из пяти разделов и представит международной общественности важнейшие аспекты научного, культурного и исторического наследия Узбекистана. Для выставки готовятся 35 значимых артефактов, около 200 древних книг, а также макеты исторических памятников».
Члены Учёного совета обменялись мнениями о содержании проектов, их научной обоснованности и способах представления материалов международной аудитории.
Особое внимание было уделено формированию выставочных экспозиций. Подчёркнута необходимость достоверно и доступно раскрыть научную ценность исторических источников, значение артефактов и их связь с развитием исламской цивилизации на территории Узбекистана.
Также отмечено, что в представляемых материалах важно показать научные школы, сформировавшиеся на территории страны, вклад великих учёных в развитие мировой науки и культуры, а также современные инициативы по изучению и популяризации этого наследия.
По итогам заседания определены дальнейшие задачи по развитию сотрудничества с зарубежными СМИ и научными учреждениями, качественной подготовке мероприятий в штаб-квартире ЮНЕСКО и продвижению научно-исследовательской деятельности Центра и богатого исламского научно-культурного наследия Узбекистана на международном уровне.
iccu.uz