Рампур — это город в индийском штате Уттар-Прадеш, ставший одним из последних оплотов исламской культуры и государственности в Северной Индии. Основанный в 1774 году навабом Файзуллой Ханом, город был важнейшим интеллектуальным и духовным центром региона, за что его прозвали Бухара-е-Хинд – Бухара Индии.
По данным портала «Исламосфера», история Рампура неразрывно связана с патанами-рохиллами — афганскими переселенцами, которые в XVIII веке взяли под контроль регион Рохилкханд. После поражения рохиллов в войне с британцами и навабом Ауда, Файзулла Хан основал княжество Рампур.
Рампур уникален своим синтезом суннитских и шиитских традиций. Созданный как суннитское государство, к середине XIX века он перешел под управление шиитской элиты при большинстве суннитского населения, что сделало его редким примером мирного сосуществования двух течений. Рампур сохранил статус мусульманского княжества под британским протекторатом до 1949 года, а позже вошел в состав Индии.
Навабы Рампура не просто правили городом, они создали уникальную культурную экосистему, которая до сих пор определяет лицо современного города. Их влияние проявилось в синтезе афганских корней, могольской изысканности и местных индийских традиций.
После упадка двора Великих Моголов в Дели в 1857 году, Рампур стал главным убежищем для музыкантов. Здесь была создана гарана Рампур-Сахасван — одна из важнейших школ классического пения хиндустани. Эта школа жива и сегодня; её представляют такие всемирно известные мастера, как покойный Устад Рашид Хан. Рампур по-прежнему считается «университетом» для исполнителей классической музыки.
При дворе навабов работали сотни поваров (кхансамас), которые создали особый стиль, отличный от сладковатой кухни Лакхнау или острых блюд Дели. Придворная кухня Рампура считается одной из самых изысканных ветвей мусульманской кулинарии Индии. Город и сейчас славится такими блюдами, как рампури корма (мясо или овощи, тушенные в соусе), дудхия бирьяни (блюдо из риса и мяса с молоком) и уникальными десертами, таким как адрак ка халва (халва из имбиря) и мирч ка халва (халва из зеленого перца чили), которые до сих пор готовят в местных лавках.
Город также стал «третьей школой» поэзии урду после Дели и Лакхнау. Навабы были щедрыми меценатами литературы. При их дворе творил великий поэт Мирза Галиб. Библиотека Раза, где хранится более 17 000 редчайших рукописей на арабском, персидском, пушту, урду и тюркском языках, остается мировым центром изучения исламских манускриптов, а в городе до сих пор сильна традиция мушаира (поэтических чтений).
Архитектурный облик Рампура — это смесь могольского стиля, индо-сарацинских элементов и европейского влияния. Дворец Хас Баг, построенный в 1930 году, был первым в Индии зданием с центральной системой кондиционирования, что подчеркивало прогрессивность навабов.
Многие школы и колледжи, основанные навабами, например, Государственный колледж Разы, продолжают работать, сохраняя статус города как образовательного центра.
Сегодня Рампур — это город, где величие прошлого сохраняется не только в виде дворцов и библиотек, но и живой традиции в музыке, еде, литературе, создавая неповторимый колорит.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Жители Мальдив, 13 сентября, отметили 900-летие принятия ислама страной. Это национальное событие мальдивцы называют «Днём принятия Мальдивами ислама».
Ежегодно по этому случаю на островах проходят многочисленные проповеди, религиозные уроки и культурные мероприятия, посвящённые богатой исламской истории страны. Они призваны укреплять исламскую идентичность Мальдив и передавать её следующим поколениям, передает IslamNews.
Согласно мальдивским историческим преданиям, в 1153 году произошло одно из важнейших событий в истории страны — мирный переход королевства от буддизма к исламу.
По традиционной мальдивской версии истории, король Довеми принял ислам благодаря проповеднику и мусульманскому учёному Абу аль-Баракату Юсуфу аль-Барбари, прибывшему из Северной Африки. Его происхождение иногда связывают с Марокко или Сомали. После принятия ислама король сменил имя на султан Мухаммад ибн Абдуллах, и с этого времени страна окончательно встала на исламский путь.
По случаю юбилея министр исламских дел Мальдив доктор Мухаммад Шахим сообщил в социальной сети, что после десятилетий ожидания строительства большой соборной мечети в городе Хулхумале — новом районе, соединённом с Малé, — страна приступила к закладке первого камня в основание «Большой мечети султана Мухаммада ибн Абдуллаха и Центра исламской цивилизации».
Министр отметил, что мечеть получила имя султана Мухаммада ибн Абдуллаха в честь первого правителя Мальдив, принявшего ислам в 548 году по хиджре (1153 год). Это событие оказало глубокое влияние на развитие страны и положило начало её многовековому духовному и цивилизационному пути. Строительство нового комплекса приурочено к 900-летию принятия ислама и призвано увековечить исламское наследие как одну из основ национальной идентичности Мальдив.
В другой публикации Шахим отметил, что мальдивский народ принял ислам в месяце Раби ас-сани 548 года по хиджре (1153 год). Ежегодно это событие отмечается 2-го числа месяца Раби ас-сани как дата, заложившая основы прочной исламской идентичности страны.
По словам министра, султаны, учёные и последующие поколения сохраняли это наследие, строя мечети, развивая религиозное образование. Исламская архитектура Мальдив прошла путь от древних мечетей, построенных из кораллового камня, до современных сооружений, таких как Исламский университет Мальдив. При этом традиция продолжается благодаря развитию изучения Корана и исламских наук, что способствует укреплению культуры и национального единства.
Блогер по имени Ислам разместил кадры официальной церемонии, которую возглавил президент Мальдив Мухаммад Муиззу по случаю 900-летия принятия исламской веры.
Он отметил, что Мальдивы являются мусульманской страной, а её население отличается миролюбивым характером, уважением к мечетям и интересом к изучению шариата. Многие мальдивцы продолжают получать религиозное образование в крупных исламских центрах, в том числе в Медине в Саудовской Аравии и в университете аль-Азхар в Египте.
Рассказывая об Абу аль-Баракате Юсуфе аль-Барбари, пользователи социальных сетей называют его историю вдохновляющим примером влияния мусульманина на распространение исламских ценностей и нравственности там, где он оказывается. Они также подчёркивают значение исторической памяти и сохранения исламской идентичности, отмечая, что подобные даты в ряде стран становятся национальными праздниками и официальными выходными.
Мальдивская Республика — азиатское государство, состоящее из архипелага островов в Индийском океане. Первоначально их заселяли переселенцы из Индии и Шри-Ланки ещё до нашей эры. Начиная с середины X века сюда стали прибывать арабы и персы, которых привлекали жемчуг, специи, кокосы и сушёная рыба
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана