Сайт работает в тестовом режиме!
06 Октябрь, 2026   |   25 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:06
Шурук
06:25
Зухр
12:11
Аср
16:12
Магриб
18:01
Иша
19:15
Bismillah
06 Октябрь, 2026, 25 Раби ас-сани, 1448

«UN Journal»: Дипломатическое наследие Амира Темура - мост между эпохами и цивилизациями 

02.04.2026   8903   1 min.
«UN Journal»: Дипломатическое наследие Амира Темура - мост между эпохами и цивилизациями 

На страницах южнокорейского журнала «UN Journal» опубликована статья академика Акмала Саидова под заголовком «Амир Темур и дипломатия», сообщает ИА «Дунё».
В публикации отмечается, что личность Сахибкирана занимает уникальное место в мировой истории. Он представлен не только как выдающийся полководец, но и как дальновидный политик, заложивший основы международного права своего времени. Созданная им держава выступала связующим звеном между Востоком и Западом, способствуя процветанию Великого шелкового пути.
Особое внимание уделено переписке Амира Темура с монархами Европы и Азии. Послания правителям Франции, Англии и Кастилии демонстрируют глубокое понимание принципов суверенитета и взаимной выгоды. Эти документы свидетельствуют о стремлении великого предка к формированию стабильной системы трансконтинентальной торговли.
В статье анализируются «Уложения Темура», служившие правовым руководством по управлению государством. Сообщается, что идеи справедливости и верховенства закона, изложенные в этом труде, сохраняют актуальность и в современную эпоху. Журнал акцентирует внимание на том, что внешняя политика той поры базировалась на защите национальных интересов при строгом соблюдении этики межгосударственного общения.
Автор подчеркивает, что в нынешнем Узбекистане бережное отношение к историческому наследию является частью государственной стратегии по укреплению идентичности. Принципы открытости и прагматизма находят отражение в современном курсе Ташкента, направленном на региональную интеграцию.
«Мировое сообщество признает колоссальный вклад Сахибкирана Амира Темура в развитие цивилизации, что подтверждается неослабевающим интересом международных научных кругов к изучению его многогранной деятельности», - резюмирует «UN Journal».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   50957   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана