Оказавшись в трудной ситуации после принятия ислама, Алия нашла в себе силы оставаться на этом пути, а после и наставлять других.
По данным издания Исламосфера, путь в ислам для Алии Умм Райян был трудным. Ее отец был родом из Нигерии и происходил из мусульманской семьи, но отказался от веры после смерти ее деда. Перебравшись в Лондон, он встретился с матерью Алии. В семье никогда не говорили об исламе, но в 8 лет девочка наблюдала, как мусульмане совершают намаз в построенной из контейнеров мечети рядом с их домом. Ее удивляло, что среди молящихся есть и дети ее возраста. Семейная жизнь родителей не сложилась, они часто ссорились. И однажды в разгар одного из таких конфликтов девочка не выдержала, взяла шаль, которую матери подарил коллега из Пакистана, постелила на под и склонилась в земном поклоне, подражая тому, что видела у мусульман. Как Алия рассказывала после, находясь в положении земного поклона, она почувствовала, что это ближайшая точка между ней и Богом. Этот момент Алия назвала своим первым опытом знакомства с исламом. После, сдружившись с девочкой из мусульманской семьи, она начала больше узнавать об этой религии, читать Коран. Это был момент противоречий, с одной стороны, девушка чувствовала, что вера принесет ей душевный покой, а с другой ей казалось, что ислам лишит свободы. Ей представлялось, что хиджаб – это ограничение, мешающие женщинам добиться успеха. Поэтому Алия предпочла отдалиться от подруги и отказаться от ислама. Но однажды, прогуливаясь возле дома она чуть не попала под машину. Эта так впечатлило ее, что, вернувшись домой, девушка позвонила своей подруге, а на следующий день произнесла шахаду (свидетельство веры), став мусульманкой и надев хиджаб. Это было в 1999 году. Принятие ислама стало началом тяжелого этапа ее жизни – Алия потеряла семью и многих друзей. Самым трудным для нее было то, что мать отвернулась от нее, заявив, что она ее вырастила, воспитала, и отныне ее дочь предоставлена самой себе. Таким образом, Алие в 17 лет пришлось самой справляться со всеми проблемами и работать, обеспечивая себя. Ей приходилось тяжело и потому, что она так и не смогла найти свой круг друзей-мусульман. После того, как заболев, Алия попала в больницу, девушка не выдержала – позвонила матери и попросила о помощи, сказав, что откажется от ислама и снимет хиджаб. После этого постепенно жизнь наладилась, она нашла работу, переехала от семьи. Но Алия чувствовала душевную опустошенность. Размышляя, она поняла, что не может продолжать такой образ жизни и вернулась в ислам. В конечном итоге, наладились отношения и с матерью, а в 2015 году она тоже стала мусульманкой.
С тех пор Алия Умм Райян уже более 20 лет занимается даватом (исламской проповедью) в Великобритании. Она живет со своей семьей в Восточном Лондоне, у нее четверо детей, которые учатся на дому. Помня о трудностях, с которыми столкнулась сама в молодости, Алия в 2010 году основала Solace UK – благотворительную организацию, которая помогает женщинам, принявшим ислам и оказавшимся в трудной ситуации. В 2019 году она запустила YouTube-шоу под названием Honest Tea Talk, в котором обсуждались откровенные темы, касающиеся мусульманской общины. Алия Умм Райян также является международным спикером и выступала на конференции TED, где говорила о силе своей боли.
А несколько лет назад Алия стала осваивать и новую сферу – писательство. В 2022 году к ней обратилось издательство Penguin с предложением написать книгу. «Размышления о Рамадане» были опубликованы в марте 2023 года и стали бестселлером Sunday Times. Писательница рассказывает, что в молодости чувствовала необыкновенное воодушевление от Рамадана, но с течением лет «новизна Рамадана начала угасать, и Рамадан изменился. Акцент сместился на количество: сколько страниц Корана нужно читать в день; сколько ракаатов намаза нужно совершать… Я понимала, что что-то не так, и, что еще важнее, мне нужно измениться. В тот момент я вспомнила, почему Аллах предписал нам Рамадан, и мои Рамаданы с тех пор начали меняться. Альхамдулиллах». Алия Умм Райян говорит: ««Размышления о Рамадане» — это путешествие. Это отчасти мемуары, отчасти размышления, отчасти дневник. Я написала ее с намерением, чтобы она не воспринималась как «совет». Скорее, это книга, которая побуждает читателей думать самостоятельно, размышлять над моими посланиями, анализировать свои обстоятельства и связывать все это со своими личными отношениями и путем с Аллахом».
После этого последовала книга «Сила дуа», которую также опубликовал Penguin. Муфтий Исмаил ибн Муса Менк назвал ее «вдохновляющей… и способной принести огромную пользу тем, кто хочет, чтобы Аллах распахнул перед ними двери».
В декабре 2025 года вышла третья книга Алии — «Жизнь с Кораном», опубликованная издательством Penguin. Писательница говорит: «Моя вторая книга, «Сила дуа», посвящена обращению к Аллаху, общению с Ним. «Жизнь с Кораном», в этом отношении, является противоположностью — она о том, чтобы позволить Его Слову говорить с нами и войти в нашу жизнь». Отвечая на вопрос, что, по ее мнению, читатели должны вынести из это книги, Алия говорит: «Я надеюсь, что они поймут, что Коран — это всеобъемлющее руководство по жизни. Что бы они ни переживали, они найдут в нем утешение, руководство и исцеление. Я хочу, чтобы читатели воспринимали его не просто как Священную книгу, а как неизменные слова своего Господа».
Писательница не собирается останавливаться на достигнутом. Она поделилась планами: «Я работаю над четвертой книгой… Пока не могу многого рассказать, но она сильно отличается от моих предыдущих работ».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Освещение религиозных и межконфессиональных вопросов — одна из самых чувствительных сфер, где одна неточная формулировка в заголовке способна спровоцировать общественное напряжение. Международный центр межконфессионального и межрелигиозного диалога провел обучающий семинар для представителей СМИ и блогеров на тему: «Конфликт продаётся, диалог остаётся незамеченным: как сделать миротворческую журналистику интересной аудитории», передает kazislam.kz.
В семинаре приняли участие представители медиасферы и экспертного сообщества журналисты и представители религиозных объединений. Главный стереотип современного медиарынка гласит: «Интересен только конфликт». Однако руководитель Центра Гульсана Кожабай на примере VIII Съезда показала, как журналистика может находить интересную драматургию не только в конфликте, но и в самом факте состоявшегося диалога. Съезд проходил в период высокой международной напряженности, однако в Астану приехали представители сторон с принципиально различными позициями, включая религиозных лидеров исламского мира и иудаизма. Было отмечено, что ценность таких диалоговых площадок особенно возрастает в условиях международной поляризации, когда в одном пространстве сохраняется возможность взаимодействия представителей стран, отношения между которыми остаются сложными, включая Иран, США и Россию. Журналист или блогер не должен транслировать в материалах собственные религиозные предпочтения, симпатии или антипатии отметил в своем докладе имам ДУМК Нурлан Асанов. Он подчеркнул важность профессиональной ответственности журналистов при освещении религиозной тематики. По его словам, журналисту важно сохранять объективность и не переносить в материалы собственные религиозные взгляды и убеждения. Он также отметил, что современные инструменты коммуникации должны использоваться с учетом принципов светскости и ответственности перед обществом. Особое внимание спикер уделил роли диалога, который помогает выстраивать мосты взаимопонимания, укреплять доверие и служить интересам общества и страны. «Диалог помогает нам, духовным лидерам, служить народу», — подчеркнул Нурлан Асанов. Журналист не должен транслировать в материалах собственные религиозные предпочтения, симпатии или антипатии.
Магистрант Академии государственного управления при Президенте Республики Казахстан, эксперт Жапал Долиев акцентировал внимание на правовых и этических аспектах освещения религиозной тематики. Он подчеркнул особую ответственность журналистов при выборе заголовков, поскольку некорректная формулировка может способствовать разделению общества и усилению негативной риторики.
По его словам, профессиональная задача СМИ – уметь привлекать внимание аудитории не только конфликтной, но и позитивной повесткой. Конструктивная журналистика не игнорирует проблемы, но предлагает решения сказала главный эксперт Департамента информационной работы Международного центра Назерке Оргара. Спикер на практических примерах показала современные подходы к освещению межрелигиозного диалога, уделив внимание выбору информационных поводов, формулированию заголовков и форматам подачи, способным сделать диалоговую повестку интересной для аудитории.
В ходе сессии вопросов и ответов участники обменялись мнениями и практическими предложениями, подчеркнув важность профессионального и ответственного подхода к освещению религиозной и миротворческой тематики, а также использования современных медиформатов для продвижения культуры диалога.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана