Сайт работает в тестовом режиме!
04 Октябрь, 2026   |   23 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:04
Шурук
06:23
Зухр
12:12
Аср
16:15
Магриб
18:04
Иша
19:19
Bismillah
04 Октябрь, 2026, 23 Раби ас-сани, 1448
Новости

Центр арабской каллиграфии стремится сохранить и развивать наследие

14.04.2026   8487   3 min.
Центр арабской каллиграфии стремится сохранить и развивать наследие

Международный центр арабской каллиграфии имени принца Мухаммада ибн Салмана «Дар аль-Калям» ставит перед собой задачей превратиться в глобальную платформу для каллиграфии и каллиграфов из разных стран мира.
По данным издания Исламосфера, Международный центр арабской каллиграфии имени принца Мухаммада ибн Салмана был открыт в Медине в 2013 году и первоначально именовался Дар аль-Калям. Власти с самого начала уделяли большое значение его развитию, поэтому по просьбе министра культуры принца Бадра ибн Фархана в знак признательности за усилия и постоянную поддержку наследным принцем арабской каллиграфии в 2020 году он был переименован, получив свое нынешнее название. С этого времени была поставлена задача превратить его в глобальную платформу каллиграфии и каллиграфов из разных стран мира. Официальное открытие обновленного Центра состоялось 22 декабря 2025 года при участии официальных лиц, таких как губернатор региона Медина Салман ибн Султан ибн Абдулазиз, министр культуры принц Бадр ибн Абдуллах ибн Фархан и другие.
Центр продвигает свою миссию посредством разнообразных инициатив, направленных на его превращение в глобальную платформу, которая популяризирует арабскую каллиграфию как универсальную форму коммуникации в сфере культурного наследия, искусства, архитектуры и дизайна, а также способствует развитию талантов и расширению знаний в связанных с арабской каллиграфией сферах.
В рамках Центра действуют несколько подразделений, такие как научно-исследовательское, архивное и подразделение по разработке стандартов арабской каллиграфии.
Центр предлагает гранты для исследований, которые способствуют сохранению каллиграфического наследия и связанных с ним художественных практик, таких как орнаментация и золочение, а также поддерживает исследовательские проекты, которые переосмысливают арабскую каллиграфию в современных стилях, не ставя под угрозу ее историческую идентичность.
Центр также уделяет особое внимание подготовке высококвалифицированных научных кадров и привлечению международных экспертов посредством партнерства с международными культурными и академическими учреждениями.
Одна из главных целей Центра – подготовка нового поколения каллиграфов, чтобы сохранить это искусство и привлечь талантливых мастеров. В рамках учебной программы для этого здесь используются работы известных каллиграфов. Например, почерк дивани учащиеся изучают, пользуясь работами иракского каллиграфа Мухаммада Иззата, а для обучения почеркам насх и сулюс – работы турецкого каллиграфа Мехмеда Шевки Эфенди (1829-1887).
Комплекс включает в себя постоянный музей арабской каллиграфии, выставочный зал и Институт арабской каллиграфии, став местом встречи каллиграфов из арабских стран, так и со всего мира. Он также проводит передвижные выставки и организует разные общественные мероприятия, связанные с искусством каллиграфии, в том числе и конкурсы.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   18387   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира