В бельгийском электронном издании «EU Reflect» опубликована статья, посвященная международному авторитету великого государственного деятеля Амира Темура по случаю 690-летия со дня его рождения, сообщает ИА «Дунё».
В материале отмечается, что история человечества показывает: каждая великая цивилизация формируется на основе гармонии интеллектуальных достижений, духовных ценностей и богатого культурного наследия. Центральная Азия издавна была колыбелью таких цивилизаций, где развивались наука, искусство и философия, оказывая влияние на развитие всего мира.
Одной из ключевых фигур в истории региона является Амир Темур, признанный выдающимся государственным деятелем и талантливым полководцем. В сложных политических условиях конца XIV – начала XV веков он сумел объединить обширные территории от Индии до Ближнего Востока и создать сильное государство.
Одним из главных направлений его политики была дипломатия. Амир Темур установил эффективные связи с европейскими государствами, такими как Франция, Англия и Кастилия. Его победа в Анкарской битве в 1402 году изменила политический баланс между Востоком и Западом. Испанский посол Руи Гонсалес де Клавихо, посетивший Самарканд, описывал государство Темура как высокоразвитое, упорядоченное и гостеприимное.
Подчеркивается, что при Амире Темуре Самарканд стал не только политическим, но и экономическим и культурным центром. В городе проживали представители разных народов, активно развивались ремесла, торговля и архитектура. Сады, ирригационные системы и рынки свидетельствовали о его процветании.
Особое внимание в статье уделено системе государственного управления, созданной Амиром Темуром. В его труде «Темур тузуклари» изложены основные принципы управления государством, основанные на совете, обсуждении, планировании и решительности. При этом важнейшая роль отводилась разуму и коллективному мнению, что подчеркивало значение справедливости и баланса в управлении.
В период Темуридов эти традиции получили дальнейшее развитие. В частности, во времена Мирзо Улугбека наука достигла высокого уровня. Построенная им обсерватория и проведенные исследования внесли значительный вклад в развитие мировой астрономии. Этот период признан Вторым Ренессансом в Центральной Азии.
Сегодня богатое наследие эпохи Темуридов представлено в Центре исламской цивилизации в Ташкенте, где хранятся уникальные экспонаты того времени. Среди них особое место занимает рукопись, известная как «Бойсунгур Коран», являющаяся не только религиозной, но и выдающейся художественной ценностью.
Также в центре экспонируется так называемая «магическая рубаха» эпохи Темуридов, украшенная кораническими аятами и священными именами, которая, по представлениям того времени, служила для духовной защиты человека. Этот экспонат ярко отражает взаимосвязь духовных представлений и искусства той эпохи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана