В Калькутте, где некогда проживала значительная иудейская община выходцев из Багдада, сохранились старинные синагоги. поддерживать исторические памятники помогают местные мусульмане, сообщает The Hindustan Times.
Своего расцвета иудейская община Калькутты достигла в 19 веке, тогда здесь проживали около 5000 евреев. Все они занимались торговлей и были важной частью одного из самых значимых торговых сетей в Азии, соединяя семьи из Рангуна и Шанхая. Сейчас в городе осталось всего 17 евреев, и их священные места сохраняются благодаря помощи мусульманской общины.
Местные синагоги сочетают в себе ближневосточный, индийский и викторианский архитектурные стили. Синагоги Маген Давид и Бет Эль внешне напоминают величественные европейские соборы, передает IslamNews.
Первым иудеем в Калькутте был выходец из Алеппо Шалом Обейда Коэн, который переехал сюда в 1798 году. Он работал ювелиром и его мастерство ценилось настолько высоко, что, про легенде, его позвали оценить знаменитый алмаз Кохинур - один из крупнейших алмазов, когда-либо принадлежавших британской королевской семье.
По мере того, как торговля опиумом и индиго, на которой зарабатывали местные иудеи, стала приходить в упадок, евреи также стали покидать город. А заботу о синагогах взяли на себя их соседи-мусульмане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По словам коммерческого представителя BBC Studios в Евразии Сергея Становкина, Международный медиафорум «Исламская цивилизация: новый взгляд – новые открытия», прошедший в Ташкенте по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, стал новой медиаплощадкой, направленной на то, чтобы Узбекистан самостоятельно и своим голосом рассказывал мировой аудитории о своей истории и цивилизационном наследии, передает iccu.uz.
Сергей Становкин, коммерческий представитель BBC Studios в Евразии
– Значение этого медиафорума очень велико. Сбор представителей профессиональных средств массовой информации на одной площадке даёт совершенно иной результат в информационной среде. Сегодня блогинг является одним из важных и стремительно развивающихся направлений, однако традиционные СМИ имеют свою аудиторию, сферу влияния, уровень доверия и редакционную политику. Поэтому особенно важно, что это мероприятие проводится именно в формате медиафорума и в нём принимают участие представители многих международных СМИ.
Теперь важная задача – обеспечить Центральной Азии и Узбекистану более широкое присутствие в международной медиаповестке. Для этого Узбекистан и Центр исламской цивилизации должны иметь собственный голос, собственный контент и эффективные коммуникации. Ведь Центру исламской цивилизации есть что сказать миру и есть что представить.
Создание Центра исламской цивилизации также имеет большое значение с этой точки зрения. Он создаёт мост не только между странами, но и между прошлым и будущим. Понимание истории помогает правильно строить будущее.
Когда на BBC проходила рекламная кампания «Узбекистан – перекрёсток цивилизаций», я много размышлял об этом. На мой взгляд, Центр исламской цивилизации также является одним из таких важных перекрёстков в гуманитарной сфере – он приглашает людей в Ташкент, в Узбекистан и сближает разные страны.
Главная особенность, превращающая Узбекистан в важную площадку для международного культурного диалога, – его активность и инициативность. Это ярко проявляется как в экономике, так и в культуре.
Особенно выделяет Узбекистан его ориентированный в будущее взгляд. Изучать прошлое чрезвычайно важно, однако не менее важно говорить о будущем и определять направления развития. Именно тогда появляются новые партнёры и новые сторонники.
Узбекистан очень хорошо справляется с этой задачей. Поэтому у него так много друзей и партнёров.
Я уверен, что Узбекистан ожидает большое и светлое будущее.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана