Сайт работает в тестовом режиме!
03 Октябрь, 2026   |   22 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:03
Шурук
06:21
Зухр
12:12
Аср
16:16
Магриб
18:06
Иша
19:20
Bismillah
03 Октябрь, 2026, 22 Раби ас-сани, 1448

«Deseret News»: Узбекистан поддерживает позитивную роль религии в общественной жизни

27.04.2026   9029   3 min.
«Deseret News»: Узбекистан поддерживает позитивную роль религии в общественной жизни

На сайте базирующейся в американском штате Юта газеты «Deseret News» опубликована статья «Из Узбекистана в Юту: уроки религии и социальной сплоченности» ректора Международной академии исламских исследований Узбекистана и члена Исполнительного совета Международной организации МКЭСКО Музаффара Камилова, сообщает ИА «Дунё».
В статье сообщается, что стратегическое партнерство между Узбекистаном и Соединенными Штатами в настоящее время стабильно развивается, и что делегация из штата Юта недавно посетила Узбекистан. В рамках визита обсуждались перспективы расширения торгово-экономического и инвестиционного сотрудничества со штатом Юта, а также реализация совместных проектов в области цифровизации, образования и социальной защиты.
Автор отмечает, что опыт штата Юта является прекрасным примером принципов баланса и взаимного уважения в отношениях между государством и религией. Хотя в этом штате существует четкая граница между государством и религиозными организациями, они не мешают друг другу в выполнении задач, а сотрудничают ради одной цели – благополучия человека и социальной стабильности. Это сотрудничество основано на одной важной истине: религия и государство – не соперники, а два крыла, которые вместе служат на благо человечества.
По его мнению, путь развития Узбекистана в последние годы подтверждают одну общую истину, а именно, что религия является не только источником поклонения, но и источником просвещения, гуманизма и социальной стабильности. Он пишет, что Узбекистан не вмешивается в религиозные дела, а поддерживает позитивную роль религии в общественной жизни.
«В последние годы в Узбекистане были созданы Центр исламской цивилизации, а также научные центры имама Бухари, имама Термизи, имама Матуриди и Бахауддина Накшбанда, и стало ясно, что эти учреждения не только способствуют распространению религиозных знаний, но и служат укреплению духовной идентичности нации», - констатирует ректор.
В статье отмечается, что штат Юта упоминается в различных международных рейтингах и аналитических центрах как один из самых стабильных и социально развитых регионов Соединенных Штатов. В частности, по данным Фонда Юты, в 2021 году Юта вошла в топ-10 штатов США по «Индексу социального капитала». Этот показатель отражает уровень доверия, экономической стабильности, прочности семейных отношений, гармонии и активности в общественной жизни среди населения.
Подчеркивается, что в этом смысле Узбекистан, по своей национальной модели, развивает религию как духовную силу, служащую интересам человека и общества. На этом пути, несомненно, важным источником служат богатое многовековое наследие Узбекистана, уникальные мудрые труды великих предков, а также зарубежный опыт, прошедший сложные испытания.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты

Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

24.09.2026   11953   4 min.
Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.

Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.

Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.

Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.

Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.

Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана