На сайте базирующейся в американском штате Юта газеты «Deseret News» опубликована статья «Из Узбекистана в Юту: уроки религии и социальной сплоченности» ректора Международной академии исламских исследований Узбекистана и члена Исполнительного совета Международной организации МКЭСКО Музаффара Камилова, сообщает ИА «Дунё».
В статье сообщается, что стратегическое партнерство между Узбекистаном и Соединенными Штатами в настоящее время стабильно развивается, и что делегация из штата Юта недавно посетила Узбекистан. В рамках визита обсуждались перспективы расширения торгово-экономического и инвестиционного сотрудничества со штатом Юта, а также реализация совместных проектов в области цифровизации, образования и социальной защиты.
Автор отмечает, что опыт штата Юта является прекрасным примером принципов баланса и взаимного уважения в отношениях между государством и религией. Хотя в этом штате существует четкая граница между государством и религиозными организациями, они не мешают друг другу в выполнении задач, а сотрудничают ради одной цели – благополучия человека и социальной стабильности. Это сотрудничество основано на одной важной истине: религия и государство – не соперники, а два крыла, которые вместе служат на благо человечества.
По его мнению, путь развития Узбекистана в последние годы подтверждают одну общую истину, а именно, что религия является не только источником поклонения, но и источником просвещения, гуманизма и социальной стабильности. Он пишет, что Узбекистан не вмешивается в религиозные дела, а поддерживает позитивную роль религии в общественной жизни.
«В последние годы в Узбекистане были созданы Центр исламской цивилизации, а также научные центры имама Бухари, имама Термизи, имама Матуриди и Бахауддина Накшбанда, и стало ясно, что эти учреждения не только способствуют распространению религиозных знаний, но и служат укреплению духовной идентичности нации», - констатирует ректор.
В статье отмечается, что штат Юта упоминается в различных международных рейтингах и аналитических центрах как один из самых стабильных и социально развитых регионов Соединенных Штатов. В частности, по данным Фонда Юты, в 2021 году Юта вошла в топ-10 штатов США по «Индексу социального капитала». Этот показатель отражает уровень доверия, экономической стабильности, прочности семейных отношений, гармонии и активности в общественной жизни среди населения.
Подчеркивается, что в этом смысле Узбекистан, по своей национальной модели, развивает религию как духовную силу, служащую интересам человека и общества. На этом пути, несомненно, важным источником служат богатое многовековое наследие Узбекистана, уникальные мудрые труды великих предков, а также зарубежный опыт, прошедший сложные испытания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана