Сайт работает в тестовом режиме!
05 Октябрь, 2026   |   24 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:05
Шурук
06:24
Зухр
12:12
Аср
16:13
Магриб
18:03
Иша
19:17
Bismillah
05 Октябрь, 2026, 24 Раби ас-сани, 1448

Бахтиёр Ибрагимов: Особое значение имеет паломнический туризм

27.04.2026   11610   2 min.
Бахтиёр Ибрагимов: Особое значение имеет паломнический туризм

Посол Узбекистана в Астане Бахтиёр Ибрагимов в интервью информационному агентству «Дунё» отметил, что особое значение имеет паломнический туризм.
По его словам, это не просто путешествия, а система поездок, основанных на духовных и религиозных ценностях. 
«В Узбекистане к таким священным местам относятся комплекс Имама Бухари в Самарканде, паломнические центры «Семь пиров» в Бухаре, а в Казахстане - комплекс Ходжи Ахмеда Ясави. Поэтому среди паломников из Узбекистана значительная часть целенаправленно включает посещение мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави в свою программу. Это является ярким проявлением исторической, культурной и духовной близости двух народов”, - подчеркнул посол.
Он обратил внимание на то, что в 2025 году число туристов из Казахстана, посетивших Узбекистан, достигло 2 миллиона 600 тысяч человек. В то же время активно продолжаются поездки граждан Узбекистана в Казахстан. 
«Ранее разработанный туристический маршрут «Золотое кольцо» как раз был направлен на развитие паломнического туризма и объединение таких ключевых центров, как Самарканд, Бухара и Туркестан. Сегодня этот маршрут продолжает функционировать. Однако ранее существовали определённые сложности в логистике - недостаточное количество авиарейсов и ограниченная транспортная инфраструктура влияли на мобильность туристов. В настоящее время на этом направлении происходят значительные изменения. Между Бухарой, Самаркандом и Ташкентом активно курсируют высокоскоростные поезда «Афросиёб». В текущем году также планируется запуск высокоскоростного железнодорожного сообщения в направлении Хивы. Что касается маршрута из Ташкента в Туркестан и к комплексу Ходжи Ахмеда Ясави, ранее также существовали определённые сложности. Основные пограничные пункты - «Гишткуприк» в Узбекистане и «Жибек Жолы» в Казахстане - уже не полностью соответствовали современным требованиям. Поэтому в начале 2025 года началась модернизация этой пограничной инфраструктуры, и в течение текущего года ожидается ввод в эксплуатацию нового современного двустороннего комплекса с пропускной способностью до 50 тысяч человек. Кроме того, для повышения удобства туристов ведётся работа по запуску регулярных авиарейсов из Туркестана в Ташкент, а также далее в направлениях Самарканда, Бухары, Хивы и Ургенча. Это значительно сократит время в пути и повысит комфорт паломнических поездок. В целом в сфере туризма, особенно паломнического направления, ведётся масштабная работа, и выполнение поставленных задач в этой области рассматривается как один из ключевых приоритетов»,- резюмировал Б.Ибрагимов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   50353   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан