Сайт работает в тестовом режиме!
06 Октябрь, 2026   |   25 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:06
Шурук
06:25
Зухр
12:11
Аср
16:12
Магриб
18:01
Иша
19:15
Bismillah
06 Октябрь, 2026, 25 Раби ас-сани, 1448

В Центре исламской цивилизации Узбекистана впервые широкой общественности представили уникальные артефакты, возвращённые на родину

14.05.2026   12661   2 min.
В Центре исламской цивилизации Узбекистана впервые широкой общественности представили уникальные артефакты, возвращённые на родину

В Центре исламской цивилизации Узбекистана состоялось заседание научного совета, посвящённое представлению широкой общественности уникальных артефактов, возвращённых в нашу страну, сообщает ИА «Дунё».
В ходе встречи организаторы впервые продемонстрировали общественности редкие образцы культурного наследия - артефакты, возвращённые в Узбекистан.
Участники мероприятия особо отметили вклад Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU), Центра исламской цивилизации, ОБСЕ, компании «Art Loss Register», «Metropolitan Police Service», соответствующих государственных структур Великобритании, а также международных экспертов, активно содействовавших реализации этой благородной инициативы.
Среди возвращённых экспонатов - 10 уникальных памятников, относящихся к различным периодам истории Центральной Азии. Они связаны с эпохой Кушанского царства, древним Термезом, буддийским искусством и согдийской культурой. Некоторые артефакты датируются II–VIII веками нашей эры. Кроме того, среди возвращённых ценностей имеется уникальный кенотаф эпохи Темуридов. Особую ценность представляют каменные скульптуры, терракотовые изделия и фрагменты настенных росписей. Эти находки связаны с древними центрами цивилизации на территории Узбекистана - Кара-Тепе, Фаяз-Тепе и Дальверзин-Тепе.
Особый интерес участников заседания вызвали настенные изображения буддийской тематики, а также терракотовые и штуковые скульптуры, отражающие традиции искусства Гандхары и раннего буддизма. По мнению специалистов, данные находки свидетельствуют о культурных связях между древними цивилизациями и высоком художественном уровне существовавших тогда школ искусства.
В ходе мероприятия также обсуждались вопросы научного изучения, реставрации, каталогизации и дальнейшего размещения этих памятников в музейных экспозициях.
Выступая на заседании, директор Центра исламской цивилизации Узбекистана, председатель WOSCU Фирдавс Абдухаликов подчеркнул, что защита культурного наследия стала одним из приоритетных направлений государственной политики страны.
По его словам, возвращение уникальных артефактов на Родину является практическим результатом последовательной политики, проводимой под руководством Президента Шавкат Мирзиёев, направленной на сохранение культурного наследия, его поиск на международном уровне и возвращение в Узбекистан.
Мероприятие ещё раз продемонстрировало, что Центр исламской цивилизации Узбекистана последовательно продолжает работу по сохранению, глубокому изучению и широкому международному продвижению богатого историко-культурного наследия страны.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

14.09.2026   12725   2 min.
Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
 

Новости мира