Сайт работает в тестовом режиме!
22 Июль, 2026   |   8 Сафар, 1448

город Ташкент
Фаджр
03:30
Шурук
05:04
Зухр
12:35
Аср
17:38
Магриб
19:54
Иша
21:24
Bismillah
22 Июль, 2026, 8 Сафар, 1448
Новости

Сунна, которую открывает для себя Япония

19.05.2026   8060   2 min.
Сунна, которую открывает для себя Япония

В Японии наблюдается интересная тенденция. Согласно исследованию Японского общества по проблемам недержания мочи (2023 год), более половины мужчин в Стране восходящего солнца предпочитают справлять малую нужду сидя. Общая доля таких мужчин составляет 57%, а среди молодых японцев в возрасте 20–29 лет этот показатель достигает 70%. Главные причины — стремление к чистоте, уважение к окружающим (особенно к членам семьи) и забота о здоровье простаты. По данным IslamNews, женатые мужчины садятся чаще холостяков (75% против 62% в возрастной группе 20–39 лет), поскольку не хотят пачкать пол и стены в туалете.
Урологи объясняют: сидячая поза позволяет мышцам тазового дна расслабиться, что облегчает процесс мочеиспускания. Исследования показывают, что в сидячем положении мочевой пузырь опорожняется более эффективно, а это снижает риск застоя мочи и воспалительных заболеваний предстательной железы. Особенно это актуально для мужчин с уже имеющимися проблемами: увеличенной простатой, затруднённым мочеиспусканием или ощущением неполного опорожнения мочевого пузыря.
В то время как японцы только в последние десятилетия открывают для себя эту практику (в 2004 году сидя мочились лишь 24% мужчин), мусульмане следуют ей уже 1400 лет. Пророк Мухаммад (мир ему) учил справлять нужду сидя, максимально приближаясь к земле, чтобы избежать брызг и сохранить чистоту. В хадисах передаётся, что он запрещал мочиться стоя (хадис от Айши, переданный Ахмадом, ан-Насаи, ат-Тирмизи и Ибн Маджой). Сподвижник Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил: «Сидеть при мочеиспускании — это сунна».
Также передаётся от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходя мимо одной из стен Медины, услышал голоса двух людей, которые подвергались мучениям в своих могилах. Он сказал: «Их подвергают мучениям, но не за большой грех». А потом воскликнул: «Да, мучают их за тяжкие грехи! Один из них не прикрывался от собственной мочи, а другой распространял сплетни». Этот хадис приводит имам аль-Бухари в своём сборнике достоверных хадисов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты

Как Узбекистан реформирует религиозную жизнь

22.07.2026   128   4 min.
Как Узбекистан реформирует религиозную жизнь

Власти Узбекистана продолжают комплексную модернизацию религиозной сферы, сочетая развитие религиозной инфраструктуры, подготовку духовных кадров, цифровые инструменты противодействия экстремизму и социальную поддержку верующих. Такие данные содержатся в официальном отчете Комитета по делам религий Республики Узбекистан по итогам первого полугодия 2026 года, передает kazislam.kz.

Документ показывает, что государственная политика в этой сфере строится сразу по нескольким направлениям — от повышения религиозной грамотности населения и профилактики радикализации до организации паломничества и развития межконфессионального диалога.

По данным Комитета, сегодня в Узбекистане официально действуют 2160 мечетей, 14 исламских образовательных учреждений и 5 научно-исследовательских центров, занимающихся изучением исламского наследия. За первые шесть месяцев текущего года государственную регистрацию получили 12 новых мечетей. Одновременно продолжилась модернизация существующей религиозной инфраструктуры: в 41 мечети завершены строительно-реставрационные работы; еще 10 религиозных объектов прошли капитальный ремонт. Такая работа направлена не только на развитие религиозной инфраструктуры, но и на сохранение исторических и духовных объектов страны.

Одним из ключевых направлений остается повышение квалификации специалистов. За полгода курсы Института повышения квалификации прошли 3575 человек, включая имамов-хатыбов, сотрудников государственных органов, представителей правоохранительных структур и депутатов местных кенгашей. Кроме того, 35 авторитетных религиозных деятелей были направлены в США, Канаду, Россию, Южную Корею и ряд европейских стран для духовно-просветительской работы с гражданами Узбекистана, проживающими за рубежом.

Одним из центральных элементов государственной политики остается профилактика религиозного экстремизма. В стране продолжается реализация просветительской программы «Просвещение против невежества», направленной на повышение религиозной грамотности населения и защиту молодежи от влияния радикальных идеологий. За шесть месяцев в рамках программы по всей республике проведено более 223 тысяч лекций, встреч и разъяснительных мероприятий, посвященных вопросам традиционного ислама, религиозной культуры и профилактики экстремизма. По мнению властей, именно просвещение должно стать главным инструментом формирования устойчивого иммунитета общества к деструктивным идеологиям.

Отдельное внимание в отчете уделено цифровой среде. Совместно со Службой государственной безопасности и Министерством внутренних дел Комитет запустил информационную платформу «Безопасный бот». Проект ориентирован на повышение религиозно-правовой грамотности населения, распространение проверенной информации о религии и противодействие распространению экстремистского контента в интернете. Появление подобных цифровых сервисов отражает стремление государства учитывать современные вызовы, связанные с активным использованием социальных сетей и онлайн-платформ для распространения радикальной идеологии.

Наряду с поддержкой исламских институтов государство продолжает работу по развитию межконфессионального согласия. По официальным данным, в стране зарегистрировано 199 неисламских религиозных организаций. В первом полугодии проведено пять крупных региональных семинаров с участием представителей христианских, иудейских и других религиозных общин, а празднование семи основных религиозных праздников прошло при организационной поддержке государственных органов.

Особое место в отчете занимает организация паломничества. В 2026 году возможность совершить хадж получили 15 тысяч граждан Узбекистана, еще 10 650 человек совершили малое паломничество — умру.

Отдельной мерой социальной поддержки стала государственная программа «Президентский паломник». В ее рамках 100 граждан из социально уязвимых категорий населения впервые смогли совершить хадж полностью за счет государства. По мнению властей, такая инициатива направлена на расширение доступности паломничества для тех, кто по финансовым причинам не смог бы самостоятельно исполнить один из важнейших религиозных обрядов.

Итоги первого полугодия свидетельствуют, что религиозная политика Узбекистана развивается сразу по нескольким направлениям: строительство и модернизация религиозной инфраструктуры, повышение квалификации духовенства, профилактика экстремизма, цифровизация, развитие межконфессионального диалога и расширение социальной поддержки верующих. Такой подход отражает стремление государства сочетать обеспечение свободы вероисповедания с задачами общественной безопасности, повышения религиозной грамотности населения и сохранения общественного согласия.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости