В Куала-Лумпуре завершил работу 3-й Международный саммит религиозных лидеров, собравший около 1500 делегатов из 31 страны мира под эгидой Всемирной мусульманской лиги и правительства Малайзии.
Главной темой форума стала тревога духовных наставников о том, что традиционные институты проигрывают битву за умы молодого поколения цифровым алгоритмам. Открывая встречу, султан Перака Султан Назрин Шах предупредил, что дезинформация, созданная нейросетями, достигает миллионов с такой скоростью, с которой не может сравниться ни одна проповедь в мечети. По его словам, экстремисты и учителя религии конкурируют за одни и те же молодые сердца, и если предлагать в ответ только проповеди на непонятном языке, то воспитать устойчивое поколение будет крайне сложно.
Генеральный секретарь Всемирной мусульманской лиги шейх Мохаммед бен Абдулкарим Аль-Исса подчеркнул, что религиозная ненависть и исламофобия все активнее эксплуатируются в цифровых платформах, поэтому лидеры обязаны перейти от риторики к конкретным образовательным программам.
Премьер-министр Малайзии Анвар Ибрагим обратил внимание на моральный кризис международной системы, указав на продолжающиеся конфликты в Газе и Ливане. Делегаты саммита в итоговом заявлении призвали международное сообщество обеспечить защиту гражданских согласно нормам международного права.
По итогам форума было объявлено об учреждении международной премии за вклад в мирное сосуществование, а также прозвучал призыв к внедрению современных технологий и искусственного интеллекта в религиозное образование для усиления интеллектуальной устойчивости молодежи против радикальных нарративов.
По данным IslamNews, в работе форума также принял участие заместитель председателя Совета улемов Индонезии К. Х. Чолил Нафис, который привлек внимание к угрозе морального разложения молодежи, включая наркоманию и экстремизм, призвав к укреплению духовных ценностей как основы подлинной безопасности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Министр культуры и туризма Турции сообщил об обнаружении древнего артефакта с именем Пророка Мухаммада (с.а.с.) на сельджукском кладбище в древнем городе Ани.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Iraqi News Agency", министр культуры и туризма Турции Мехмет Нури Эрсой объявил об обнаружении камня, украшенного именем Пророка Мухаммада (с.а.с.), выполненным куфическим письмом. Находка была сделана на сельджукском кладбище в древнем городе Ани, расположенном в провинции Карс на востоке Турции.
Эта новость была опубликована в понедельник в аккаунтах министра в социальных сетях, где он представил артефакт, найденный в ходе раскопок на территории Ани — объекта всемирного наследия ЮНЕСКО.
Министр отметил: "В эту благословенную ночь, когда мы отмечаем духовный праздник Мавлид ан-Наби (день рождения Пророка), мы обнаружили уникальный древний артефакт в Ани — городе, где победа султана Алп-Арслана в 1064 году открыла путь для тюрко-исламской истории в Анатолии".
Он добавил: "На сельджукском кладбище, где мы ведем раскопки с 2021 года, мы нашли камень, украшенный именем Пророка Мухаммада (с.а.с.), выполненным куфическим письмом. Это имя повторяется на камне шесть раз".
Глава министерства подчеркнул, что этот артефакт, который, как предполагается, был частью сельджукского мавзолея, является «вечным свидетельством глубокой любви наших предков к Пророку Мухаммаду (с.а.с.)».
Поздравив народ Турции и весь исламский мир с праздником Мавлид, Эрсой выразил надежду, что эта благословенная ночь принесет мир, спокойствие и милосердие всему человечеству.
В пресс-релизе Министерства культуры и туризма Турции уточняется, что длина найденного в ходе раскопок камня составляет 51 см, а ширина — 21 см.
В заявлении поясняется, что имя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) было выполнено рельефным куфическим шрифтом и шесть раз повторено вокруг восьмиконечной звезды. Однако на данный момент различимы лишь три надписи, поскольку сохранилась только половина камня.
Специалисты полагают, что этот артефакт был архитектурным элементом одного из сельджукских мавзолеев на кладбище. Находка считается важным археологическим свидетельством, которое наглядно отражает тюрко-исламскую идентичность региона, религиозные верования и культуру погребения той эпохи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана