В Центре исламской цивилизации обсудили новые направления сотрудничества между Узбекистаном и Индонезией
Сотрудничество между Узбекистаном и Индонезией выходит на новый уровень, охватывая политическое, экономическое, культурное и духовное взаимодействие. Общность исторического наследия и ценностей двух стран вновь подтвердилась во время визита в Центр исламской цивилизации Узбекистана делегации во главе с Председателем Народного консультативного собрания Республики Индонезия Ахмадом Музани, передает iccu.uz.
Во время экскурсии гостям рассказали о вкладе выдающихся хадисоведов, мыслителей, ученых и государственных деятелей в развитие мировой науки и цивилизации. Эта тема раскрывается в экспозиции «Галерея великих личностей», включающей 14 тематических арок.
Затем делегация ознакомилась с экспозициями, посвященными Первому и Второму Ренессансу, разделом «Новый Узбекистан – фундамент Нового Ренессанса» и залом Священного Корана. Гости высоко оценили сочетание богатого рукописного наследия, научных достижений выдающихся ученых и современных музейных технологий.
Особый интерес вызвал уникальный фрагмент Священного Корана, переписанный знаменитым каллиграфом Умаром Акто и представленный в экспозиции Второго Ренессанса. На протяжении веков эта рукопись бережно сохранялась и сегодня считается выдающимся памятником исламской каллиграфии, а также одним из ценнейших духовных сокровищ мусульманского мира.
Осматривая экспозиции, Ахмад Музани отметил, что каждый представленный экспонат убедительно раскрывает высокий уровень развития науки, культуры и гуманистических традиций исламской цивилизации.
«Сегодня вместе с членами Народного консультативного собрания Республики Индонезия, государственными и общественными деятелями, улемами, исламскими учеными и представителями сферы образования мы посетили Центр исламской цивилизации Узбекистана. Собранное здесь богатое наследие еще раз подтверждает масштаб достижений исламской цивилизации.
Экспозиции убедительно показывают, что именно на этой земле сформировался один из крупнейших мировых центров науки, культуры и просвещения. Для мусульман Индонезии это наследие – гораздо больше, чем история. Оно служит примером того, как знания, труд и преданность своему делу помогают достигать выдающихся результатов.
Несмотря на то что Индонезию отделяют от Узбекистана тысячи километров, этот Центр остается для нас важным источником вдохновения. Уверен, что он поможет воспитывать будущие поколения в духе добра, толерантности и уважения к представителям разных религий и убеждений», – подчеркнул почетный гость.
Во время визита Ахмад Музани оставил запись с теплыми пожеланиями в Книге почетных гостей Центра.
После посещения Центра состоялась встреча Ахмада Музани с председателем Управления мусульман Узбекистана шейхом Нуриддином Холикназаром.
Стороны обсудили расширение сотрудничества в религиозно-просветительской сфере, развитие паломнического туризма и укрепление научных связей между мусульманскими странами.
Отдельное внимание было уделено перспективам взаимодействия между центрами фетв двух государств, а также продвижению в Индонезии проекта «Umra + Uzbekistan». Проект предусматривает возможность для иностранных паломников, направляющихся на умру в Саудовскую Аравию или возвращающихся обратно, посетить святыни Узбекистана, познакомиться с наследием великих мыслителей и богатым культурным наследием страны.
Визит индонезийской делегации стал важным событием в развитии двусторонних отношений. Он открывает новые возможности для укрепления стратегического партнерства между Узбекистаном и Индонезией, основанного на развитии науки, просвещения и гуманистических ценностей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Муфтии тюркских государств подписали около 10 важных заявлений и фетв
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана