Группа мусульманок на северо-востоке Кении в рамках успешной инициативы превратила волонтёрскую деятельность в проект развития, который сочетает в себе экономическое расширение возможностей женщин, служение Корану и укрепление социальной солидарности.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Muslims around the world", в обществах, сталкивающихся с нарастающими экономическими и социальными вызовами, местные инициативы, когда они исходят из потребностей людей и укоренены в их религиозных и культурных ценностях, становятся одной из самых мощных сил перемен.
Значение таких инициатив возрастает, когда они объединяют экономическое развитие и социальные услуги в единую систему, предлагая практические и устойчивые решения, выходящие за рамки традиционной благотворительности.
На северо-востоке Кении, где мусульмане составляют значительную часть местного населения, женщины выдвинули инициативы и успешно превратили волонтёрскую работу в комплексный проект развития, который объединяет экономическое расширение возможностей женщин, служение Священному Корану и укрепление социальной солидарности, делая его достойным примером для поддержки и подражания.
В Найроби министр здравоохранения Кении Аден Дувале возглавил церемонию по сбору средств в поддержку инициативы «Шитьё будущего и служение Книге Аллаха». Этот женский проект, начавшийся в округе Мандера на северо-востоке Кении, на границе с Сомали и Эфиопией, направлен на сочетание экономического расширения прав, служения Священному Корану и общественной работы.
Эта поддержка является частью усилий по укреплению местных инициатив, которые доказали свою способность предлагать практические решения нужд общества через проекты развития с устойчивым экономическим, религиозным и гуманитарным эффектом.
Проект предлагает обучающие программы для девушек и женщин по шитью, помогая им получить стабильный источник дохода. Он также занимается ремонтом и заменой повреждённых экземпляров Священного Корана и изготовлением саванов для умерших, воплощая уникальную модель, сочетающую экономическое расширение возможностей женщин, служение Священному Корану и сохранение человеческого достоинства в соответствии с исламским учением.
Министр здравоохранения Кении, обучила шитью более 180 женщин и расширила свою деятельность до 11 городов округа Мандера,, поддерживает исламские ценности и открывает для женщин новые горизонты участия в развитии своих общин.
Инициатива, запущенная в 2013 году, с тех пор привлекла 155 активных членов, обучила шитью более 180 женщин и расширила свою деятельность до 11 городов округа Мандера, что свидетельствует о её способности оказывать ощутимое влияние на местное сообщество.
Ожидается, что средства, собранные во время этого мероприятия, помогут расширить программы инициативы, увеличить число заинтересованных сторон и усилить её социальные, религиозные и гуманитарные услуги на следующем этапе.
На мероприятии присутствовали несколько религиозных лидеров и парламентских деятелей, что отражает растущий интерес к поддержке социальных инициатив, которые объединяют экономическое развитие, гуманитарную деятельность и утверждение исламских ценностей, признавая их активными партнёрами местного развития.
В Кении проживает около 6 миллионов мусульман, что составляет примерно 11% от общей численности населения страны, насчитывающей около 56 миллионов человек. Большинство из них сосредоточено в прибрежных и северо-восточных районах, где исламские учреждения играют важную роль в образовании, развитии и социальной защите.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана