06 Октябрь, 2026, 25 Раби ас-сани, 1448
06 Октябрь, 2026, 25 Раби ас-сани, 1448
С 7 по 11 июля в Ташкенте, Самарканде и Термезе пройдет I Международный форум исламской цивилизации «Путь мира, толерантности и просвещения». В рамках пресс-конференции по случаю открытия мероприятия зарубежные участники поделились своими ожиданиями и оценили инициативы Узбекистана по сохранению и популяризации наследия исламской цивилизации, передает УзА.
Генеральный секретарь Центра национального диалога имени короля Абдулазиза (Саудовская Аравия) доктор Абдулла бин Мохаммед Аль-Фаузан отметил, что это его второй визит в Узбекистан. «Мы высоко ценим проведение столь представительного форума на земле великих ученых – Имама Термизи, Имама Бухари и Имама Матуриди. Работа, проводимая Президентом Республики Узбекистан Шавкатом Мирзиёевым по продвижению просвещения, религиозной терпимости и сохранению наследия исламской цивилизации, имеет огромное значение не только для Узбекистана, но и всего региона и международного сообщества», – сказал он.
По словам Аль-Фаузана, в условиях роста исламофобии и распространения радикальных трактовок ислама подобные международные форумы способствуют донесению до мировой общественности подлинной сущности ислама как религии мира, гуманизма, просвещения и взаимного уважения.
«Сегодня Узбекистан благодаря таким инициативам занимает важное место в продвижении истинных ценностей исламской цивилизации и противодействии исламофобии и экстремистским идеологиям. Надеюсь, что смогу вновь посетить вашу страну и принять участие в будущих форумах», – подчеркнул Аль-Фаузан.
Исполнительный директор Фонда исламского наследия «Аль-Фуркан» (Великобритания) доктор Сали Шахсивари отметил высокий уровень подготовки форума: «Сегодняшняя пресс-конференция продемонстрировала масштаб мероприятия и серьезность поставленных задач. Особое значение имеет озвученная с трибуны Генеральной Ассамблеи ООН инициатива Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева по изучению и популяризации наследия великих ученых исламской цивилизации. Это привлекло внимание мирового сообщества не только к гуманистической сущности ислама, но и необходимости сохранения научного наследия выдающихся мыслителей для будущих поколений».
По мнению Шахсивари, форум станет важной международной научной площадкой для ученых, исследователей и экспертов из разных стран.
«Фонд «Аль-Фуркан» высоко оценивает проводимую в Узбекистане масштабную работу по изучению, сохранению и популяризации богатого наследия исламской цивилизации. Уверен, что форум станет импульсом для новых научных исследований, международного сотрудничества и укрепления партнерских связей между Узбекистаном и ведущими научно-исследовательскими центрами мира», –добавил он.
Член Государственного совета Омана, сенатор Мухаммад Саид Амур аль-Хаджари подчеркнул, что высокий интерес к форуму ощущается еще до его официального открытия: «Научное наследие Имама Бухари, Имама Термизи, Имама Матуриди, Махмуда Замахшари, Бурхониддина Маргинани и других выдающихся ученых, родившихся на этой земле, остается актуальным и сегодня. Их идеи, основанные на знаниях, просвещении и толерантности, являются прочной основой исламской цивилизации и сохраняют значение для всего человечества».
По его словам, международные конференции такого уровня создают условия для глубокого изучения богатого исторического наследия, развития научного диалога и укрепления взаимопонимания между народами.
Оманский сенатор также выразил признательность Президенту Республики Узбекистан Шавкату Мирзиёеву за инициативу проведения форума.
«Сегодня я посетил Центр исламской цивилизации и был искренне впечатлен. Представленные здесь уникальные рукописи и экспонаты являются бесценным достоянием не только исламской, но и мировой цивилизации. Работа, проводимая центром, заслуживает самой высокой оценки», – заключил он.
По мнению Мухаммада Саида Амура аль-Хаджари, проведение форума станет важным шагом на пути дальнейшего развития научного, культурного и образовательного сотрудничества между Республикой Узбекистан и Султанатом Оман, а также будет способствовать укреплению дружбы и взаимного доверия между двумя странами.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 