Ведущие информационные агентства и издания Египта опубликовали статьи, посвящённые проходящему в Ташкенте, Самарканде и Термезе с 7 по 11 июля первому Международному форуму исламской цивилизации, сообщает ИА «Дунё».
«Аль-Джумхурия» опубликовала обращение Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева, оглашённое на церемонии открытия форума. В нём отмечается, что создание форума в Центре исламской цивилизации в Ташкенте несёт глубокий символический смысл: в его работе участвуют авторитетные улемы, представители международных организаций, различных культур и религий более чем из 40 стран.
Значительное место в публикациях египетских СМИ заняло выступление Великого муфтия Египта, председателя Генерального секретариата советов и центров фетв мира доктора Назира Мухаммада Айяда на пленарном заседании форума в Ташкенте. По данным издания «Аль-Ахрам», муфтий охарактеризовал исламскую цивилизацию не как ушедшую историческую эпоху, а как целостный цивилизационный проект, объединяющий духовное и материальное развитие человека и основанный на балансе между земными и вечными устремлениями.
Информационное агентство «MENA», а также ряд египетских изданий сообщили о выступлении члена Совета старших улемов Аль-Азхара, председателя исполнительного комитета доктора Мухаммада ад-Дувайни на церемонии открытия форума. Он отметил, что исламская цивилизация внесла огромный вклад в развитие человечества, объединив веру и деяние. Ад-Дувайни отметил признание шейха Аль-Азхара Ахмада ат-Таййиба усилий руководства Узбекистана по сохранению исламского наследия и подчеркнул историческую роль Самарканда, Бухары, Хорезма, Термеза и Ташкента. Он подтвердил намерение Аль-Азхара продолжать расширять горизонты сотрудничества с научными и культурными учреждениями Узбекистана.
Также широко освещался визит министра высшего образования и научных исследований Египта доктора Абдулазиза Консувы в Центр исламской цивилизации в Ташкенте в рамках его участия в форуме. Как сообщили «Аль-Джумхурия», «Аль-Масри Аль-Юм» и «Масрауи», министр ознакомился с экспозицией центра, а также провёл встречу с министром высшего образования, науки и инноваций Узбекистана Кунгиратбаем Шариповым. Стороны обсудили расширение обменов студентами и преподавателями, сотрудничество в сферах медицины, технологий, энергетики, водных ресурсов и «зелёного» водорода, создание совместных центров передового опыта (Centers of Excellence), а также вопросы академической аккредитации и привлечения иностранных студентов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.
«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.
Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.
Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.
Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.
Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.
По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.
Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.
В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.
Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана